A continuación se encuentran las citas de Luther Standing Bear, no tengo idea de quién es, pero si puedes entender de qué está hablando, no tendrás preguntas.
- La alabanza, los halagos, los modales exagerados y las palabras finas y sonoras no formaban parte de la cortesía de Lakota. Los modales excesivos se consideraron poco sinceros, y el hablador constante se consideró grosero e irreflexivo. La conversación nunca comenzó de inmediato, o de manera apresurada.
- A los niños se les enseñó que la verdadera cortesía debía definirse en acciones en lugar de en palabras. Nunca se les permitió pasar entre el fuego y la persona mayor o un visitante, hablar mientras otros hablaban, o burlarse de una persona lisiada o desfigurada. Si un niño lo intentó sin pensar, un padre, en voz baja, inmediatamente lo enderezó.
- El silencio fue significativo para los lakota, y su otorgamiento de un espacio de silencio antes de hablar se hizo en la práctica de la verdadera cortesía y respetando la regla de que “el pensamiento viene antes del discurso” … y en medio de la tristeza, la enfermedad, la muerte o la desgracia. de cualquier tipo, y en presencia de lo notable y lo grande, el silencio fue la marca de respeto … la razón, sin duda, la estricta observancia de este principio de buena conducta fue la razón por la que el hombre blanco le dio la falsa caracterización de ser un hombre blanco. estoico. Se le ha juzgado tonto, estúpido, indiferente e insensible.
- No pensamos en las grandes llanuras abiertas, las hermosas colinas onduladas, los arroyos sinuosos con un crecimiento enmarañado, como “salvajes”. Solo para el hombre blanco la naturaleza era un ‘desierto’ y solo para él era ‘infestada’ con animales ‘salvajes’ y personas ‘salvajes’. Para nosotros fue domesticado. La Tierra era abundante y estábamos rodeados de las bendiciones del Gran Misterio.
- El parentesco con todas las criaturas de la tierra, el cielo y el agua era un principio real y activo. En el mundo de los animales y las aves existía un sentimiento fraternal que mantenía a los Lakota a salvo entre ellos. Y tan cerca llegaron algunos de los Lakotas a sus amigos con plumas y pelos que en la verdadera hermandad hablaban una lengua común.
- Este concepto de vida y sus relaciones fueron humanizantes y dieron a los lakota un amor perdurable. Llenó su ser con la alegría y el misterio de la vida; le dio reverencia por toda la vida; hizo un lugar para todas las cosas en el esquema de existencia con igual importancia para todos.
- Era bueno para la piel tocar la tierra, y a los ancianos les gustaba quitarse los mocasines y caminar descalzos sobre la tierra sagrada … el viejo indio todavía se sienta sobre la tierra en lugar de levantarse y alejarse de sus fuerzas que dan vida. . Para él, sentarse o tumbarse en el suelo es poder pensar más profundamente y sentir más agudamente. Él puede ver más claramente los misterios de la vida y acercarse en parentesco a otras vidas sobre él.
- Todo poseía personalidad, solo que difería de nosotros en la forma. El conocimiento era inherente a todas las cosas. El mundo era una biblioteca y sus libros eran las piedras, las hojas, la hierba, los arroyos y las aves y animales que compartían, por igual con nosotros, las tormentas y las bendiciones de la tierra. Aprendimos a hacer lo que solo aprende el estudiante de la naturaleza, y eso era sentir la belleza. Nunca arremetimos contra las tormentas, los vientos furiosos y las heladas y las nieves. Para hacerlo, se intensificó la futilidad humana, así que, independientemente de lo que viniera, nos ajustamos, con más esfuerzo y energía si fuera necesario, pero sin queja.
- … el viejo lakota era sabio. Sabía que el corazón de un hombre, alejado de la naturaleza, se endurece; él sabía que la falta de respeto por los seres vivos y en crecimiento pronto llevó a la falta de respeto por los humanos, también. Así que mantuvo a sus hijos cerca de la influencia suavizante de la naturaleza.
- La civilización me ha sido impuesta … y no ha añadido ni un ápice a mi amor por la verdad, la honestidad y la generosidad.