Mucha gente piensa que la no violencia es igual a la cobardía. En realidad, son exactamente opuestos. Podemos pensar que Mahatma fue un cobarde y es por eso que abogó por no pelear, pero la verdad es que su visión trasciende la de un luchador. Retenerse de la lucha es también una valentía.
Hay tres niveles de influencia:
- El primer nivel es hablar. Al hacer esto, usted da a conocer su punto, pero la otra persona puede no estar de acuerdo con usted.
- El siguiente nivel es luchar físicamente y afirmar tu punto con una fuerza muscular. Es posible que la otra persona no esté convencida de su punto, pero se tomaría una represalia o se rendiría.
- El paso final es la convicción. Si puedes influir en la otra persona para que cambie su punto de vista sin pelear con él, has logrado la forma más efectiva de persuasión.
Mahatma Gandhi era el nivel tres, pero a menudo lo consideramos en el nivel uno. No, no era un anciano débil que caminaba con un palo y usaba a otros como apoyo. Fue un hombre valiente que luchó por sus ideales. Era el mago que podía mover a millones de personas a una causa mayor, algo que las armas no pueden hacer.
¿Cómo habría reaccionado Mahatma si un ladrón intentara matar a su esposa? Habría detenido al ladrón. No solo era extremadamente persuasivo y efectivo en la comunicación personal, sino que también tenía una habilidad de influencia y manipulación. Tú y yo no podemos comprender hasta qué punto él entendió a los seres humanos.
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En lo que sea que se haya convertido en su vida, en las raíces tenía una comprensión muy profunda de los comportamientos y deseos humanos. Sus propias experiencias y experimentos en la vida le enseñaron que los seres humanos son susceptibles a los deseos materiales de la vida, y él sabía cómo enfrentarlos. Luchaba constantemente por controlarlos.
Y así, habría sido fácil para él ver a través de los deseos del ladrón y luego hablar con él para negociar su salida del desorden. Era extremadamente inteligente y pragmático. Pero, si eso es lo que está esperando escuchar, si todo hubiera fallado, él habría evitado la muerte de su familia a cualquier costo, incluso a costa de la no violencia.
Veamos lo que Mahatma Gandhi tenía que decir sobre esto:
Creo que, donde solo hay una opción entre la cobardía y la violencia, aconsejaría la violencia … Preferiría que la India recurra a las armas para defender su honor que a que ella, de manera cobarde, se convierta o permanezca en una persona indefensa testigo de su propia deshonra.
Pero creo que la no violencia es infinitamente superior a la violencia, el perdón es más masculino que el castigo. El perdón adorna a un soldado … Pero la abstinencia es perdón solo cuando existe el poder de castigar; no tiene sentido cuando pretende proceder de una criatura indefensa …
Pero no creo que la India esté indefensa … No me creo una criatura indefensa … La fuerza no viene de la capacidad física. Viene de una voluntad indomable.
Queremos expulsar a los mejores en el hombre, pero no queremos, en ese sentido, inmacularlo. Y en el proceso de encontrar su propio estado, la bestia en él está obligada de vez en cuando a presentar su aspecto feo.
El mundo no está completamente gobernado por la lógica. La vida en sí involucra algún tipo de violencia y tenemos que elegir el camino de la menor violencia.
Por eso digo que fue pragmático y sabio más allá de cualquier cosa que podamos comprender.