¿Tiene sentido que Jehová juzgue a las personas?

Answer 1

Variar los niveles de juicio es la respuesta. Un juicio booleano, completamente “encendido o apagado” no tiene sentido con la forma en que la Biblia transmite justicia. Romanos cap. 2 dice que la ira de Dios está “almacenada” por un corazón que no se arrepiente, que el Juicio repaga “según lo que una persona ha hecho” (esta frase se encuentra una y otra y otra vez en las Escrituras), y dice que los secretos de la persona El corazón, en el Juicio, puede incluso constituir factores atenuantes (la ignorancia invencible, como se expresa en la doctrina católica, es probablemente un buen ejemplo de esto).

En el siglo IV, San Gregorio de Nyssa escribió un texto sobre las muertes tempranas de los bebés. Fue uno de los primeros cristianos que creían que el infierno era purgatorio: los purgadores de los cuales San Agustín de Hipona admitió que había muchos ( Enchiridion ) en una competencia amistosa ( Ciudad de Dios ) con los infinitos creyentes del infierno. En ese volumen encontramos:

“¿Recibirá [el infante] la justa recompensa al ser purgado, de acuerdo con las declaraciones del Evangelio, en fuego …? Pero no veo cómo podemos imaginar eso, en el caso de un alma así. La palabra “retribución” implica que algo debe haber sido dado previamente “.

Tenga en cuenta que en la campaña de San Agustín para ganarse a los purgatorialistas, hizo varias jugadas sincréticas, entre ellas proponer que tal vez el infierno tiene diferentes niveles, con diferentes medidas de descanso / alivio, y que los niveles superiores pueden escaparse a través de limosnas y oraciones del vivo. Su campaña fue en gran parte exitosa, y para mediados del siglo V, la creencia del infierno infinito se había vuelto totalmente dominante en toda la iglesia.