Como ateo, ¿cómo lidias con la idea de que la gente buena y la gente mala tienen el mismo destino al final?

Answer 1

Como ateo, ¿cómo lidias con la idea de que la gente buena y la gente mala tienen el mismo destino al final?

Por ejemplo, el destino que le espera a Hitler es exactamente el mismo que el de los judíos que mató.

– Soy irreligioso (recientemente dejé una fe) y me preguntaba sobre el punto de vista de los ateos.

El asesino en serie condenado Ted Bundy se sienta en la silla eléctrica en espera de ejecución. Abre su corazón para aceptar a Jesucristo como su señor y salvador. Su cuerpo está sujeto a 2.000 voltios y muere. Algunos cristianos creerían que sus pecados han sido perdonados y él va al cielo.

El Mahatma Gandhi espera una reunión de oración hindú rodeada por su séquito. Un nacionalista hindú se le acerca y le dispara tres veces en el pecho. Mientras cae al suelo, canta Ram, Ram, Ram …, el nombre de una deidad hindú. Él muere.

Las mismas personas que creen que Ted Bundy fue al cielo, creen que Gandhi fue al infierno. Esto se debe a que Gandhi había escuchado el evangelio cristiano, pero decidió no aceptar al Dios cristiano como el único Dios verdadero y aceptar a Jesús como el único camino para ese Dios.

Personalmente, encuentro que esto es menos aceptable que Bundy y Gandhi que tienen el mismo destino al final, como lo harían, según la perspectiva atea.

La creencia religiosa más justa de la que soy consciente en este sentido es el karma. El concepto de karma se encuentra en el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo. Con el karma, uno es castigado por sus pecados. No se requiere un ser supremo para imponer el castigo. Se ve como una ley de causa y efecto muy similar a las leyes de movimiento de Newton.

Sin embargo, hay un problema con el karma. Se vuelve fácil ver a una persona desfavorecida como merecedora de su destino debido a su karma. Deben haber acumulado mal karma debido a malas acciones de una vida pasada, de lo contrario sus circunstancias serían mejores. Esto puede llevar a la opresión que vemos en el sistema de castas en la India y puede reprimir la generosidad y la compasión.

Si una deidad enviara almas al cielo por buenas obras y al infierno por las malas, habría gente que usaría buenas obras para comprar su camino hacia el cielo. Cuando un ateo realiza buenas obras, no se espera una recompensa celestial. ¿No es eso más noble?

Como ateo, acepto que las personas buenas y malas dejan de existir después de la muerte. En ese punto, exigir justicia al perpetrador es irrelevante. En otras palabras, lo acepto como son las cosas.

Answer 2

En realidad, es ilógico desear daño a cualquiera. no importa cuán malo sea, a menos que realmente beneficie a la sociedad de alguna manera (como la pena capital para disuadir el asesinato / la violación).

He aquí por qué: imagina que existía un dispositivo futurista capaz de imprimir en 3D a un ser humano que incluye perfectamente todos sus órganos, estados cerebrales, etc., incluso con recuerdos falsos, como en la película Total Recall. Si imprimo en 3D una réplica exacta de Al Capone, quien recuerda claramente haber asesinado a muchas personas recientemente, pocos desearían un castigo / sufrimiento en el nuevo hombre: la pobre alma nunca tuvo la opción de nacer. Pero entonces, ¿el post-asesinato-un-montón-de-personas original Al Capone tuvo la opción de existir en los pasos del pasado Al Capone? No, porque en realidad la réplica del cerebro de Al Capone es indistinguible del cerebro original de Al Capone posterior al asesinato. De la misma manera en que la réplica no tuvo más remedio que nacer, Al Capone no tuvo más remedio que asesinar después de asesinar a mucha gente, basándose en las elecciones anteriores de Al Capone.

De esto recogemos la visión lógica del mundo de que el sufrimiento es malo, punto . Las personas malas no deben ser castigadas por sufrir, sino más bien como un beneficio para la sociedad en su conjunto.

Answer 3

Por ejemplo, el destino que le espera a Hitler es exactamente el mismo que el de los judíos que mató.

No, esa no es la creencia ateísta general. Ningún destino le espera a Hitler. Hitler no existe.

Cuando estás muerto, no existes. Algunas de las acciones de Hitler continúan. Sus fotos siguen en vivo. Su memoria, bueno, la memoria de algunas de las cosas que hizo, sigue viviendo, cada vez más tenue. Pero eso no es lo mismo que decir que Hitler existe. El no lo hace Incluso si su cuerpo no se ha descompuesto todavía.

Entonces, puesto que Hitler no existe, ningún destino lo espera.

Y sí, los judíos que Hitler ordenó matar no existen más tampoco. Pero entonces, tampoco lo hace casi nadie que existiera en ese momento.

¿Cómo podemos hacer frente a eso? Es solo otro ejemplo de cómo el mundo es injusto. Para mí es más un problema cuando viajo por todo el mundo. He estado en casi 60 países y casi todos son más pobres que el que tuve la suerte de nacer. No hice nada para merecer eso. No emigré allí (mis padres lo hicieron). Es terriblemente injusto.

¿Ciertamente esto es más un problema para los cristianos o incluso para los musulmanes? ¿Por qué Dios construiría un mundo que es injusto? Esto llega al problema del sufrimiento: o Dios puede evitar el sufrimiento y él elige no hacerlo, en cuyo caso es malo, o desea evitar el sufrimiento y no puede hacerlo, en cuyo caso no lo es todo. -poderoso y por lo tanto no es Dios.

Para un ateo, sin embargo, no hay una razón prima facie para que el mundo sea justo. Recuerda que solo existimos por la evolución. La evolución es un proceso horrible que se basa en el hecho de que la mayoría de los animales no tendrán suficiente para comer o serán comidos. La trampa maltusiana es un hecho natural, casi matemático. Así es como evolucionamos a partir de formas de vida más simples. ¿Por qué la vida debe ser justa y agradable?

Ver, para un ateo, la responsabilidad es de mí . No puedo esperar a que Dios mueva las cosas en un orden ligeramente mejor. Y ciertamente no puedo esperar a que Dios venga otra vez, destruya todo y comience de nuevo con un cielo perfecto. Tengo que hacer lo que pueda para hacer que mi vida, la vida de otras personas y el mundo en general, sea un poco mejor.

Puede ser triste, deprimente o frustrante que el mundo no sea perfecto, que Hitler haya llevado una vida de lujo y privilegio, al menos durante unos años, mientras los comunistas, los testigos de Jehová, los gitanos, los judíos, los homosexuales, etc. de la inanición, la enfermedad y las cámaras de gas. Pero también es injusto que usted y yo tengamos suficiente para comer, probablemente algo de dinero con el que podríamos recurrir si ocurre algo (o un gobierno o una familia que pueda ayudarnos), mientras que mil millones de personas luchan por subsistir con $ 1.50 por día y cada minuto. El mundo 15 madres pierden a un hijo por hambre o enfermedad prevenible. También es injusto que tú y yo tengamos acceso a la cosa más grande que la humanidad haya construido, un vasto depósito casi gratuito de casi todo el conocimiento humano y muchas fotos de gatos lindos, mientras que nuestros tatarabuelos probablemente nunca conocieron a nadie de un país diferente. nuestros antepasados ​​hace unos pocos cientos de años ni siquiera podían comprar un libro. No hicimos nada para merecer ese privilegio, ni siquiera en la cosmovisión cristiana o musulmana, pero lo tenemos, y si le debemos algo a alguien es aprovechar al máximo lo que tenemos. No debemos perder el tiempo siendo “agradecidos” a algo que no existe, pero debemos tomarnos el tiempo para vivir de verdad.

Answer 4

Logro lidiar con esto es llegar a un acuerdo con una verdad crítica: la justicia, útil como la encontramos, existe solo en nuestra imaginación.

El universo no conoce concepto de justicia. Las rocas no tienen justicia. El gas inerte no tiene justicia. La mayoría de los animales, excepto aquellos cognitivamente similares a nosotros mismos, no tienen justicia.

Inventamos la justicia porque fue y es útil en las interacciones sociales. Como animales profundamente sociales, la evolución humana seleccionada para aquellos que creen en la justicia. Aquellos que nacen con un sentido de justicia roto se encuentran naturalmente y continúan encontrando con pocas conexiones sociales y oportunidades para proliferar.

La justicia está profundamente arraigada en nosotros, casi con certeza a nivel genético. Y así, incluso a medida que aprendemos sobre el universo y su total apatía hacia nuestra justicia, puede ser difícil salir de nuestras intuiciones y reconocer que nada está destinado a ser justo. Hacemos nuestro mejor esfuerzo en nuestro mundo y nuestras culturas para hacer cumplir la justicia, pero no hay justicia más allá de la tumba. Al final, a medida que cada conciencia desaparece con la muerte, un alma y una mente se pierden para siempre, también lo hace cualquier posibilidad de justicia realizada a favor o en contra de la cáscara que una vez contuvo a un individuo.

Todo esto es imposible de comprender por completo para los organismos vivos como nosotros. Solo conocemos nuestra propia existencia y existimos dentro del universo como podemos percibirla. Una vez que nuestra comprensión se ha ido, el universo deja de existir desde nuestro punto de vista. Esto podría ser aterrador para muchas personas. Pero abrazamos el olvido del sueño cada noche y no hay razón para creer que la muerte sea diferente de este vacío reparador.

Relacionando esto con la pregunta original, si somos conscientes de que la justicia es nuestra idea y que estaremos fuera de su alcance cuando muramos, puede haber alguna justificación para vivir una vida amoral. Por supuesto, esto no es cierto, ya que nuestra felicidad en la vida depende en gran medida de nuestras relaciones con los demás. Nuestros ancianos, aunque están en condiciones de hacerlo sin una pérdida significativa de tiempo, no suelen cometer terribles atrocidades por la novedad de la experiencia. En cambio, tienden a encontrar la alegría en la vida vicaria a través de sus seres queridos.

En otras palabras, si bien el destino final (o el no destino) de todos nosotros, Hitler y no Hitler, es el mismo, hay pocas razones para suponer que la amoralidad es óptima para cualquier persona con alguna expectativa de una buena vida. La justicia puede no existir en las nubes, pero existe en nuestras mentes, atenuando nuestro comportamiento y mejorando nuestras posibilidades de felicidad y experiencia humana.

La prueba de esto es aparente. En los países donde la justicia está delegada al estado y las nociones religiosas de justicia divina son mínimas, no encontramos ningún aumento en el comportamiento destructivo y, en cambio, observamos una correlación hacia una mayor felicidad general y una menor violencia (menor proporción de Hitler por persona).

(Como una ligera tangente, la noción de que habrá algún tipo de intervención divina en nombre de las cortes espirituales es perjudicial para nuestro desarrollo y aplicación de la justicia. No podemos racionalizar nuestra impotencia con la red de seguridad psicológica de la justicia suprema y divina).

Answer 5

Eso simplemente no es verdad. Hitler será despreciado como una persona en quiebra ética, los judíos que mató serán recordados, honorablemente, y considerados víctimas de los atroces actos de odio de Hitler hacia otros humanos.

Sin embargo, el problema con la visión religiosa de las personas “malvadas” es que no resuelve las situaciones subyacentes que causan este tipo de problemas, como bombear plomo al agua potable, lo que reduce los coeficientes intelectuales de todo un pueblo. En la época de Hilter, todas las tuberías eran de plomo. No sabían nada mejor. ¿Quién puede decir que el cerebro de Hilter no se atrofió por algunos factores ambientales causados ​​por otras personas? O tal vez algún trauma mental de la infancia. ¿Quién puede decir que exactamente los mismos factores que crearon a Hitler no podrían volver a ocurrir para crear una persona aún peor? ¿Quién fue Hitler? No lo sé. ¿Fue un producto de la eugenesia? Honestamente puedo decir que nunca he investigado lo suficiente, pero al pensar en la respuesta a esta pregunta, parece que es necesario realizar más investigaciones sobre qué fuerzas ambientales crearon a Hitler. ¿Podría Donald Trump ser el próximo Hitler? ¿Podría Hillary Clinton ser el próximo Hitler? ¿Estamos fallando en aprender las lecciones de la historia al descartar a las personas como “buenas” y “malas” y al no considerar las causas ambientales subyacentes? Creo que lo somos. Si necesita más evidencia, solo mire las prisiones en los Estados Unidos. ¿Todas estas personas son personas “malvadas” o simplemente nacieron en un mal ambiente? ¿Por qué estamos emprendiendo una cosa tan maravillosa como un cerebro humano, que rivaliza con el universo en términos de complejidad? Algo no está bien aqui. Algo está muy, muy mal con este sistema.

De hecho, cada sistema que el hombre ha tratado de crear ha sido seriamente defectuoso. Cualquier sistema que no reconozca explícitamente el cerebro humano como una maravilla de la naturaleza que debe protegerse y cuidarse a cualquier costo es realmente un fallo de un sistema.

Answer 6

A2A: Como ateo, ¿cómo lidias con la idea de que las personas buenas y malas tienen el mismo destino al final?

No hablo por nadie más que por mí mismo. Cada persona, ateo o no, puede sentirse diferente acerca de tales cosas.

La justicia es en realidad un concepto bastante estúpido porque en realidad no existe, en ningún lugar.

Lo que la pregunta A2A está inferiendo es cómo se sienten los ateos porque no hay castigo después de la vida para las personas malas.

Desde mi punto de vista, la amenaza del castigo (o el castigo en sí) simplemente proporciona la ilusión de un universo justo sin corregir realmente la injusticia.

Incluso en este mundo, el castigo no cambia nada. Independientemente de la extensión del castigo, no deshace ningún daño ni corrige ningún error. Simplemente hace sufrir a alguien que hizo algo malo, lo que aumenta el sufrimiento en el universo.

La esperanza que muchos creyentes tienen es que el castigo servirá para disuadir a los que harían el mal.

Sin embargo, si el factor disuasivo realmente funcionara, no habría crimen ni injusticia, pero claramente este no es el caso.

Answer 7

No soy un verdadero ateo, ya que creo que hay una fuerza mayor y más inteligente que ayuda a los humanos cuando preguntamos.

Sin embargo, soy un ateo de TU religión: TODAS las religiones y TODOS los conceptos humanos de “Dios”, y cualquier cosa que los humanos consideren remotamente “Dios”.

El ateo apropiado cree que todos los humanos “morirán” al final, y por lo tanto todos los humanos reciben el mismo destino: el final de la vida física. Y aquí es donde termina la historia, para el ateo. Todas las acciones en esta vida son inútiles, para el ateo.

Entonces, para el verdadero ateo, no hay nada fuera de esta vida. Cualquiera que sea la opinión que cualquier grupo particular tenga del cielo, o el infierno no tiene sentido para el ateo, entonces el ateo no puede hablar más que la vida en este planeta, ya que el ateo ha limitado su filtro para ver solo un punto de vista materialista.

En un sentido más amplio, si uno tiene la opinión de que los humanos son seres espirituales, y la muerte física es simplemente una transición, aún puede reconsiderarse que los humanos metafísicamente tienen el “mismo destino”.

Sin embargo, propongo: ¿cuál es la diferencia entre el destino y el destino? El destino es el punto final de parada, el destino; mientras que FATE es como llegamos a ese destino.

Entonces, mientras todos tenemos el mismo destino, de regresar a la Fuente de todas las cosas, El Todo (para abreviar), y entrar en la luz blanca sanadora del campo del amor que une a todas las cosas vivientes. Este es el destino final para TODOS los seres vivos.

Sin embargo, el camino para llegar allí puede ser largo, sinuoso, peligroso o incluso relativamente fácil.

Según mi experiencia, una norma externa no se aplica a un alma viviente, una vez que ha dejado de ser una fuerza vital basada en la Tierra. Cada alma autodeterminada tomó una decisión, un montón de opciones antes de venir a vivir como la forma de vida en este planeta. Cada uno de nosotros tiene un plan de vida, un “contrato” de vida único para cada individuo. Se basa en el plan de vida de uno. Un alma cuando es liberada de la prisión del mundo basado en la materia, tiene la oportunidad de ser evaluada, o “juzgada”, según el criterio del contrato de vida.

Cada persona se encarna en un tiempo de vida para aprender ciertas lecciones y para lograr ciertos objetivos de la vida. Esto es único para cada individuo, por lo que no podría haber un solo criterio general para todos los seres humanos, ya que todos tenemos objetivos únicos en este tiempo de vida. A veces, estas metas y objetivos son proporcionar un obstáculo, un speedbump o condiciones adversas a otros. Aquellos que han asesinado, o lo peor que pueden hacer es seguir su plan de vida … o NO pueden estar siguiendo su plan de vida y están haciendo lo contrario de su plan de vida.

En el nivel cósmico, astral, el único “bien” de esto es lo que has aprendido en este tiempo de vida. Lo único “malo” es permanecer en la oscuridad y la ignorancia.

Aún así, sin embargo, todas las almas llegan al mismo destino: la luz puramente brillante y sanadora de la fuente. Antes de esto, se juzga a una persona según el plan que debería aceptar antes de encarnarse. Al final, una persona verá cómo se cambiaron a sí mismos, o se cortarán sus propias esquinas, y se engañarán a sí mismos al ser los turds y las cagadas de este planeta.

Cuando una persona se encuentra cara a cara con sus propias deficiencias, su propia hipocracia, su propia estafa, se hace daño a sí mismo; Es un gran shock. Ninguna autoridad externa puede mejor “castigar” al alma que puede “castigarse” a sí misma.

Muchas almas eligen reencarnarse para absolver este karma, en lugar de entrar en la “gloria” con esta “insuficiencia”.

Todos llegamos al mismo destino, eventualmente. No todos tomamos las mismas carreteras, ni los mismos vehículos para llegar allí.

Answer 8

En realidad, es bastante simple: el universo no le debe nada a usted ni a nadie más.

Al universo no le importa .

Cuando un leopardo o una leona se comen una gacela, es muy triste que usted sea la gacela, la madre de la hada o simplemente alguien a quien le guste. Pero el universo continúa porque al universo no le importa.

Cuando un bebé o un bebé muere, es muy triste si usted es el bebé o el padre del bebé, o si es comprensivo con los bebés en general. Pero el universo continúa porque al universo no le importa.

Cuando a tu madre le amputan la pierna, es muy triste para tu madre, sus parientes y sus amigos. Pero el universo continúa porque al universo no le importa.

Cuando Stalin o Mao o Hitler causan la muerte de decenas de millones de personas, es muy triste para esas personas y sus seres queridos y para las personas que se preocupan por la humanidad en general. Pero el universo continúa porque al universo no le importa.

Y si al universo no le importa lo que le pase a cualquiera o incluso a todos nosotros mientras estamos vivos, ¿qué hace que a alguien le importe lo que le importa cuando morimos?

Answer 9

De acuerdo, no soy ateo. Sin embargo, según las definiciones de muchos teístas en el mundo, tampoco soy uno de ellos. La gente está obsesionada con los conceptos negro / blanco y occidental. Así que, de todos modos, voy a responder.

Soy de la firme opinión de que las “personas malas” son personas infelices. “Las personas buenas” son personas felices. No me refiero a la superficie, necesariamente, sino a lo que piensan y sienten cuando están solos, a altas horas de la noche. Estoy omitiendo a aquellos con psicosis salvajes, ya que son una pequeña parte de la población. Me refiero a gente normal, gente normal.

Entonces, independientemente de las creencias teístas, sin importar el grado o la clase de creencia en una vida después de la muerte o las condiciones de las mismas, una vez que pateamos el balde – las personas malas pasan la vida siendo miserables e insatisfechas. Están eternamente insatisfechos. Las personas buenas siguen triunfando, teniendo buenos momentos cuando pueden.

Si uno debe tener la dualidad y las definiciones, las personas malas ya están en el infierno. Las buenas personas ya están en el cielo. Lo que sucede después de que estamos muertos, quién sabe, pero la gente mala ya está sufriendo mucho. No querrías ser ellos.

Answer 10

Tú no existías antes de nacer.
Ahora que naciste existes. Y con eso tu capacidad de actuar de cierta manera. Estas acciones pueden tener consecuencias duraderas, Europa está formada por los acontecimientos de hace milenios.
En el momento de morir, no puedes actuar y dejar de existir.

Luchamos con la “no existencia” porque la existencia es todo lo que sabemos. En el momento en que nos hacemos conscientes, todo lo que hay es existencia. Incluso esas personas del pasado existen, señaladas en los libros de historia y los resultados de sus acciones presentes en nuestras vidas. La no existencia, no podemos captar este concepto.

Todos vamos a ese lugar, pero nuestras acciones continuarán “viviendo” durante mucho tiempo. Y esto solo debería ser suficiente para considerar qué acciones son correctas y cuáles son incorrectas. No todas las personas tienen el mismo destino, algunas terminan como villanos en los libros de historia y otras como héroes. Sin embargo, para todo es: cenizas a cenizas, polvo a polvo.

Answer 11

Este parece ser un ejemplo particular de una de las falacias religiosas más comunes, porque sería bueno si algo fuera así, debe ser así.

El mundo no es justo. No hay razón para que lo sea, y no hay evidencia de que lo sea. Pero los creyentes, al menos algunos, afirman que como les gustaría que fuera justo, deben ser justos, y como obviamente no es justo en “esta” vida, necesariamente debe existir otra vida y una persona sobrenaturalmente justa, Dios. , para igualar todas las injusticias.

No es asi La vida es injusta. Y es solo un puro deseo que nunca pueda ser.

Answer 12

Es posible que esta respuesta no le resulte útil, pero creo que hay muchas otras respuestas que responden directamente a su pregunta. Una vez dicho esto:

Hay ateos que creen en el aftelife, ya que hay quienes no lo hacen. Hay ateos que creen en el destino, el karma, el destino y el alma, pero también hay ateos que no creen en esos conceptos. El ateísmo simplemente describe la creencia de uno en una deidad, y el concepto de la vida futura no es exclusivo del teísmo, o incluso de la religión.

El budismo es una religión atea en el centro que cree en la reencarnación.

Estoy de acuerdo con lo que otros han dicho que la vida no es justa; Tampoco es injusto. Simplemente es. El mal y el bien son construcciones humanas; Los humanos son animales tanto como las ratas, y no son más significativos en la totalidad de la existencia, del universo, que una roca.

Encuentro que la idea de la vida después de la muerte es una fantasía equivocada, sin esperanza … Una esperanza de que hay más que el olvido, que nuestras vidas pueden tener un significado y una longevidad más allá de lo corpóreo. Está en la misma línea que el “opio de las masas” de Marx; nuestro miedo al olvido … De un fin, de ninguna segunda oportunidad, de la verdadera insignificancia de nosotros en el gran esquema de las cosas, lleva a la esperanza de más, la oportunidad de ver a nuestros seres queridos, de ver a los que nos hicieron daño arder por la eternidad , y que la naturaleza no es un sonuvagun descuidado.

Encuentro consuelo en este nihilismo; potencia la noción verdaderamente humanista de carpe diem y máximas similares, ¡no se arrepiente! ¡Vivir la vida al máximo! ¡Solo se vive una vez!

Memento mori.

Estos recordatorios de nuestra mortalidad efímera dan sentido a nuestras vidas. No hay justicia cósmica. Eso en sí mismo es humillante, porque todos los seres humanos somos iguales en el mismo día en que todos morimos, por lo que debemos hacer lo mejor de nuestras vidas que podamos.

Answer 13

¿Con qué hay que lidiar? La vida no es justa. Nunca fue A las personas buenas les pasan cosas malas y a las personas malas les pasan cosas buenas. Así son las cosas en la realidad.

Así murió Hitler. Lo mismo hicieron sus víctimas judías. Yo también. ¿Y qué? Eso no es un castigo. Es solo una parte de la vida.

Sí, podríamos desear que hubiera algún tipo de castigo después de la muerte para personas como Hitler, pero desear nunca cambiar nada. Podría desear que mi teclado sea un lingote de oro sólido, pero de todos modos seguiría siendo una pieza de plástico.

Nacemos, vivimos, luego morimos. Así son las cosas, nos guste o no.

Answer 14

Aprendes a ser magnánimo y liberarte de pequeños rencores. Mira a los que están mejor que tú, sonríe, felicita y deséales lo mejor.

– ¿Los ricos y los pobres tienen privilegios diferentes?
– ¿La salud y la discapacidad tienen diferentes oportunidades?
– ¿Las personas religiosas y no religiosas tienen un destino diferente?
– ¿Las aves pueden volar pero yo no puedo?
– ¿Hay una carta de mujeres pero no una carta de hombres?
– etc. etc. etc.

Aprenderás a ser un espectador más que un actor de este mundo.

Answer 15

Pregunta original: “Como ateo, ¿cómo lidias con la idea de que la gente buena y la gente mala tienen el mismo destino al final?”

Mi respuesta: me hace insistir en que trabajamos por la justicia en esta vida, ya que no tenemos otra forma de medirla y no podemos depender de nadie más que de nosotros mismos para hacer el trabajo.

Aparte de ese deseo y aspiración básicos, es irrelevante. Más allá de trabajar para garantizar que se haga justicia en el mundo real, no tiene ningún impacto en mí. Si el OP está preguntando “¿esto me parece injusto y eso afecta mi creencia?”, La respuesta a ambas preguntas es la siguiente: es irrelevante.

Answer 16

¿ellos?

¿Cuál es tu destino? ¿Muerte? Todos mueren, pero es lo que dejas atrás y todos los efectos acumulativos de tu vida, “tu legado” que se prolonga por un tiempo. Eventualmente todo eso se desvanece (“bueno o malo”), pero tal vez no hasta que todo rastro de humanidad deje de existir … Muchos ateos están seguros de que después de esto no queda nada de “usted”. No estoy 100% seguro, pero no tengo ninguna preocupación en particular de ninguna manera y no voy a quedarme con la esperanza de que una parte de nuestra conciencia se reincorpore a la conciencia colectiva del universo (o se mapee parcial o totalmente en otra existencia única) cuando puede o no puede. De hecho, creo que esos son resultados de baja probabilidad, especialmente todos los particularmente detallados de creencias particulares que he encontrado.

Personalmente, me gustaría dejar un legado con el que puedo estar feliz, lo cual es un desafío en el corto tiempo que estamos aquí. Porque (probablemente, y supongo) después de que mueras, no hay muchas formas de inyectar ningún cambio adicional en este mundo. Espero convertirme en un esqueleto de clase en lugar de ser enterrado para poder continuar teniendo un impacto en las personas (no como un fantasma o algo así, solo la silenciosa declaración de que mirar un esqueleto y saber que alguien eligió hacer esto con su cuerpo después de que murieron los hace), pero en última instancia no estoy tan distante como preocupado por mi cuerpo después de que estoy muerto en comparación con lo que todavía puedo hacer mientras estoy aquí. No quiero ser recordado como una persona terrible. Tampoco quiero tener que vivir conmigo mismo el resto del tiempo que tengo aquí como una persona terrible, siempre mirando por encima de mi hombro. La gente puede aprender muchas cosas de ti, y prefiero que sean útiles para la humanidad. No quiero que mi legado sea que las personas aprendieron de mí a ser odiosas, ignorantes o egoístas; Hay un montón de eso dando vueltas.

¿La gente “obtiene lo que merece”? Tu Karma (justo lo que te sigue de causa y efecto) nos afecta en más formas de las que normalmente pensamos. No me refiero a alguna maldición misteriosa o bendición … más directamente. ¿Hiciste algo de lo que no estás orgulloso y te saliste con la tuya? Esto persiste en tu mente y afecta a la persona que eres. ¿Te pillaron? ¡Sí o no, hay consecuencias! Algunas personas no experimentan la empatía de la misma manera (es decir, sociópatas), y para ellos tal vez el efecto sea diferente, no lo sabría.

Para mí, no preocuparme por el cielo o el infierno, u otras cosas similares me libera para enfocarme en esta existencia más plenamente. No espero que las cosas sean “justas” según mis propios estándares. ¿Por qué deberían por defecto ser así? ¿Por qué todo “tiene que ser parte de un gran plan”?

” Sentirse avergonzado de morir hasta que hayas ganado una victoria para la humanidad” no parece anular la idea “cuando esté muerto, no me importará lo que me pase”, pero el detalle importante que la gente pasa por alto es cuando estás muerto, lo que queda no es “acerca de ti”, así que quizás de esa manera tu “destino” no sea “acerca de ti”, porque probablemente tú eres la parte que se ha ido. Lo que queda es probablemente ese eco de lo que fue la suma total de ustedes rebotando, hasta que se descompone, y tal vez resuena de alguna manera por un momento.

Answer 17

Me he encontrado con esta preocupación varias veces en la última semana, pero todavía tengo que averiguar cuál es el punto. Hitler hizo un gran mal y merece un destino peor que el de sus víctimas … bueno, claro, voy a seguir con eso por ahora.

¿Y qué? Eso no es un argumento para el teísmo o contra el ateísmo. Es una opinión que sería mejor si hubiera una vida después de la muerte con recompensas y castigos. ¿Por qué debería hacerlo probable que sea verdad?

Creo que sería genial si tuviéramos la paz mundial, el fin de la hambruna, y tuviera un boleto de lotería ganador, todo para el jueves. Sin embargo, esa opinión no altera la realidad del mundo y, si bien puede justificar un sueño, no es una buena idea salir y comprar muchos billetes de lotería.

Answer 18

Todo ser humano, al igual que cualquier otro animal, tiene exactamente el mismo destino: morir y convertirse en humus, fertilizante. Lo que puede cambiar es qué tipo de impresión dejamos en la tierra. La tierra, el planeta mismo, es nuestra herencia común. Personalmente, creo que es mi deber dejar la tierra un poco mejor que cómo la encontré. Se lo debo a mis compañeros humanos. Ahora, la herencia que dejó Hitler es la de la muerte, la devastación, el horror absoluto. Entonces, ¿por qué no es relevante que sea castigado en el más allá? En primer lugar, ya estoy feliz de que se haya retirado de la Tierra: ya no nos está haciendo daño. En segundo lugar, lo que hizo en la vida es un buen testamento. Él será maldecido para siempre por el dolor que desató en Europa y este es su castigo eterno.

Answer 19

Soy agnóstico porque siento desprecio por muchos “cristianos”. Algunas de estas personas finas tratan a los demás como basura durante 23 horas y 6 días a la semana. Asisten a la iglesia en la 1 hora y actúan como pinchazos piadosos para el resto. Individuos presumidos superiores sin modales.

Si no creo en su versión del libro escrito por su amigo imaginario, entonces me voy al infierno. Ahora mucha gente cree en una versión diferente de ese libro, así que el infierno se llenará bastante rápido.

Ahora abordemos esto desde el punto de vista de que usted es una buena persona o una mala persona. En esta vida, la vida futura o la próxima vida, sean cuales sean tus creencias, ¿no debería eso dictar dónde terminas?

Solo debe haber una regla en cualquier religión, “Trate de no ser un [detonador de elección]”. Sé amable con la gente, ayúdalos, no esperes nada a cambio y sonríe un poco. Hay un solo libro que tiendo a seguir y ese es el Go Giver. Nada que ver con la religión, sino mucho que ver con la actitud.

De vez en cuando medito. No tiene nada que ver con ninguna denominación y me ayuda a eliminar el estrés y despejar mi mente. Uno de los muchachos en el curso era un vicario de CoE que sufría de estrés. Supongo que debe haber conocido a mucha gente en el primer párrafo eh.

Answer 20

Si un volcán entra en erupción y mata a miles de personas, probablemente no sentirás que el volcán debería ir al infierno. Por qué no? Porque el volcán no tiene una idea de lo que realmente está haciendo.

Creo que muchas personas “malvadas” están en el mismo bote. Hitler es quizás un buen ejemplo. Nunca tuvo que matar gente con sus propias manos, o ver realmente el sufrimiento que estaba causando. Él creía en poner la simpatía completamente fuera de su mente; una cosa terrible que hacer, pero una cosa difícil de deshacer una vez que te has acostumbrado. Pensó que su particular visión de una Alemania feliz y próspera hizo de esto una buena idea.

Si una persona malvada entendiera realmente el peso de sus acciones, realmente se identificara con sus víctimas, dejaría de ser malvada a menos que fuera impulsada por el odio. Pero el odio no es una emoción placentera de sentir; El odio es su propio castigo.

Vivimos en un mundo donde los volcanes pueden estallar y matar a miles de personas, sin sentido. Este hecho no cambia realmente por ser un cielo o un infierno. La vida es inherentemente injusta. Ir por la vida odiar a las personas tal vez no represente un castigo tan grande como el sufrimiento que tal persona podría infligir a sus víctimas, pero tampoco es divertido.

La idea del infierno, por otro lado, parece profundamente injusta. ¿Cómo puede una persona ser tan malvada como para merecer una eternidad de sufrimiento? Sufrirían infinitamente más que sus víctimas, sin importar cuántas víctimas haya y sin importar cuánto hayan sufrido. Incluso el Antiguo Testamento trata de limitar la retribución con “ojo por ojo, diente por diente”.

Y encima de todo esto, como dijo Jesús, “el que está sin pecado, tire la primera piedra”. Aquí estamos, debatiendo cosas en las computadoras mientras que en otros lugares las personas mueren de hambre y las personas sin hogar mueren solas y sin amor en algún callejón oscuro en algún lugar. Y una gran cantidad de animales de laboratorio sufren a veces muertes horrendas para que podamos intentar salvarnos del sufrimiento. ¿Nos merecemos el infierno? ¿No somos parecidos al volcán asesino?