¿Qué dice el Islam sobre el uso de tácticas psicológicas en otras personas para beneficio personal?

Answer 1

Gratitud y Dua

¿Qué dice el Islam sobre el uso de tácticas psicológicas en otras personas para beneficio personal?

El Corán menciona lo siguiente para tales tácticas:

1. Haciendo gestos groseros para disminuir el valor de alguien ante los ojos de otros: Tales personas enfrentarán el dolor eterno en un pozo profundo sin fondo, algo así como un agujero negro, (Sura Al Humaza)
2. Llamar a alguien insultando y degradando nombres para herir su imagen pública: igual que arriba, (Sura Al Humaza)
3. Desalentar a otros de los actos de caridad hacia los indigentes al no hacerlo ellos mismos: Residirán en el fuego del infierno eterno, (Sura Maa’oon)
4. Mostrar sus riquezas y virtudes para impresionar a otros y obtener beneficios mundanos: sus buenos actos serán recompensados ​​con la admiración de las personas en esta vida. No tendrán nada que mostrar después de la vida, (versos múltiples y Hadith)
5. Aquellos que manipulan las palabras de Allah o cambian sus órdenes o les pagan para que digan cosas religiosas que agraden a otras personas estarán ciegos el día del juicio y se lamentarán y gritarán diciendo: “¡Podríamos ver en esa vida!”
6. Aquellos que alejan a otros del camino de Alá en este mundo rechazarán su culpa diciendo que nunca obligaron a nadie a obedecer. Aquellos que los obedecieron gritarán que sus predicadores deben recibir el doble de castigo por haberlos extraviado. Alá ordenará doble castigo para ambos. Uno por desobediencia y segundo por orgullo en los predicadores y desatención en los seguidores.

Mucho más porque el Corán enseña que solo se confía en ALLAH …

¡Paz!

Answer 2

Me gustaría mencionar este hadiz como referencia a la intención y la veracidad. Fue compilado por el Imam Nawawi en su elección de 40 hadices.

Sobre la autoridad de Ameer ul-mu’mineen (el comandante de los fieles), Abu Hafs Umar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él), quien dijo:

Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Las acciones son solo por intenciones y todo hombre tendrá solo lo que él quería. Por lo tanto, su migración (hijrah de Makkah a Madina) fue para Allah y Su Mensajero, su migración fue para Allah y Su Mensajero, y su migración fue para lograr algún beneficio mundano o para tomar alguna mujer en matrimonio, su migración fue para eso por lo que emigró “.

(Bujari, musulmanes y otros)

La ganancia personal no está permitida en el Islam. La traición tampoco está permitida ya sea a musulmanes o no musulmanes. Romper promesas o juramentos tampoco está permitido para musulmanes o no musulmanes.

Para entonces, un buen musulmán debe saber y comprender que todo pertenece al Creador y que lo que realmente posee es un préstamo con responsabilidad. Toda responsabilidad será auditada por Allah en El Más Allá. Cuanto más poseas, más cuestionará.

No ha sido veraz e incluso con una intención mixta no recibirá Sus bendiciones.

Sin embargo, el engaño en la guerra es diferente y no para beneficio propio sino para la ummah. Dios sabe mejor.

Answer 3

Está permitido bajo una tradición llamada “Taqiya”. Aunque, no todos los musulmanes se adhieren a esta tradición.

Extracto de: Taqiya – Wikipedia

El significado técnico del término taqiyya se deriva de la referencia coránica a la disimulación religiosa en Sura 3:28:

“No permitas que los creyentes tomen a los incrédulos como protectores en lugar de a los creyentes; y quienquiera que haga esto, no tendrá nada de (la tutela de) Allah, pero ustedes deben protegerse contra ellos, cuidando cuidadosamente ( illā an tattaqū minhum tuqāt )”.

Las dos palabras tattaqū (“tu miedo”) y tuqāt “en miedo” se derivan de la misma raíz que taqiya , y el uso del sustantivo abstracto taqiya en referencia al principio general descrito en este pasaje se registra primero en un Corán brillo de Al-Bujari (siglo IX).

[18]

Con respecto a 3:28, Ibn Kathir escribe, “lo que significa, excepto aquellos creyentes que en algunas áreas o tiempos temen por su seguridad ante los incrédulos. En este caso, a estos creyentes se les permite mostrar amistad con los incrédulos, pero nunca internamente”. Cita al compañero de Muhammad, Abu Ad-Darda ‘, quien dijo “sonreímos ante algunas personas aunque nuestros corazones los maldicen”, y Al-Hasan, quien dijo que “el Tuqyah es aceptable hasta el Día de la Resurrección”.

[19]

Entonces, de acuerdo con Ibn Kathir, uno de los comentaristas más respetados del Corán, Taqiyya puede ser engañoso (amigable con el exterior pero no internamente) si temes por tu seguridad.

Answer 4

Esa es una pregunta interesante. Interesante porque los musulmanes responderán invariablemente: está prohibido, ¡no puedes hacerlo! Mientras que la verdad es más compleja.

Mohammed dijo que “la guerra es un engaño”, y Mohammed y el Corán insisten en que el Islam está en guerra con los no musulmanes. Por lo tanto, el engaño es activamente alentado por el Islam, hacia los no musulmanes. De hecho, en el Corán (3.54 y 8.30), Allah es “el mejor de los engañadores”.

Un poco más allá, todos sabemos el viejo dicho de que “el Islam es una religión de paz”. Eso, en sí mismo, es un engaño. El Islam divide el mundo en 2 partes: “La tierra de la paz”, que es donde gobierna el Islam, y “La Tierra de guerra”, donde el Islam no gobierna.

Y, veremos si este engaño es válido para el Islam, porque los musulmanes responderán que no estoy diciendo la verdad.

Answer 5

¡Está prohibido!

La equidad y el igualitarismo son las consignas de todas las transacciones. Ningún hombre puede engañar a otro y ningún hombre puede vender un bien por más de lo que vale.

Todos los contratos, incluidos los préstamos, deben realizarse por escrito, excepto los que se negocian y cierran de inmediato.

¡Los musulmanes no pueden cobrar un solo centavo por encima de cualquier suma de dinero prestado!

Por lo tanto, ¿por qué alguien podría esperar que los musulmanes puedan usar tácticas psicológicas para beneficio personal?

Todo el dinero ganado o adquirido es una confianza sagrada de Allah. Se le preguntará cómo ganó dinero y qué hizo con él.

Answer 6

Está incorrecto. Parada completa

Mientras que violar la ley es obviamente malo en el Islam. Tratar de explotar las lagunas y las áreas grises en realidad se ve peor, ya que has premeditado a hacer un acto malvado y has tratado de ocultarlo.

Pero ser inteligente en los negocios o con experiencia no se ve mal. Esto se debe a que no tiene la intención de hacer el mal, sino simplemente ganar una ventaja en las negociaciones o el comercio porque usted era la persona más inteligente.

Answer 7

El Islam trabaja para eliminar las líneas entre ricos y pobres, y nos dice que demos de nuestro dinero a las personas necesitadas, y que seamos honestos y sinceros todo el tiempo, por lo tanto, dependiendo de esto, no debemos construir nuestros beneficios sobre otros que también pierden. No debe fingir sentimientos o lo que sea.