La carrera se ha convertido en algo importante durante tanto tiempo que las personas no solo van a olvidarse mágicamente del concepto. Lleva tiempo tras generaciones de condicionamiento. Las personas no solo se despiertan un día y cambian sus creencias simplemente por pruebas convincentes. Galileo dejó caer pesas de la torre inclinada para desmentir a Aristóteles y la gente todavía se aferra a la idea de que los objetos más pesados caen más rápido. Si las personas están dispuestas a ignorar la evidencia ante sus ojos, entonces nada externo cambiará sus creencias. Solo la auto reflexión y la experiencia lo harán.
Si la raza es pseudocientífica, ahistórica, asignada arbitrariamente y carece de una narrativa coherente que valide el concepto, ¿por qué tantas personas continúan autoadheriéndose a las identidades racializadas y, por lo demás, se comportan como si las razas fueran reales?
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Si la raza es pseudocientífica, ahistórica, asignada arbitrariamente y carece de una narrativa coherente que valide el concepto, ¿por qué tantas personas continúan autoadheriéndose a las identidades racializadas y, por lo demás, se comportan como si las razas fueran reales?
Buenas respuestas hasta ahora, y solo voy a limitar mi respuesta a uno de los supuestos ocultos aparentes (o malentendidos) subyacentes a la pregunta.
Decir “la raza no es real” significa que carece de base científica como realidad biológica .
Todavía es, en gran medida, una realidad sociológica . Eso es lo que significa decir que la raza es un “constructo social”.
La raza es una parte importante de la identidad en la que muchas personas confían para formar su propia imagen o para crear una imagen de los demás. Eso es un hecho, aunque esa forma de pensar se basa en ciencia obsoleta o en parcialidad pura de tribus y grupos de interés, una predisposición que estereotipa a las personas como “el otro” y excluye de su autodefinido grupo de “in” de Personas de ideas afines y de aspecto similar.
Sí, quizás en una sociedad ideal, que aún no hemos logrado y que tal vez ni siquiera sea tan ideal, las diferencias “raciales” pueden desaparecer. Hasta entonces, son muy reales, en la mente de las personas que creen en ellos. E incluso en las mentes de las personas que han pasado por el pasado pensando en sí mismos o de los demás en términos raciales, una verdadera conciencia de la realidad social debe reconocer que muchas otras personas aún piensan de esa manera, y deben ser tratadas en consecuencia.
Una última palabra: ¿es realmente ideal una sociedad “post-racial”? Tenga en cuenta que la necesidad de eliminar las diferencias (en lugar de los elogios de la diversidad) es probablemente la motivación detrás de estos conceptos, y que no hay nada de malo en tener diferentes golpes para diferentes personas, siempre que cada facción esté dispuesta a tolerar abiertamente y dar oportunidades justas a los de otras persuasiones. Así es como debería verse una verdadera sociedad “post-racial”, un colorido mosaico de arco iris, no un “crisol” blando y gris donde todo el mundo sale igual.
Porque es conveniente. Para mucha gente, no son nada sin su idea de seguridad dentro de sus razas. Llévate esto y se vuelven ordinarios. Creo que se vuelven humanos. Por qué ser humano asusta a tantos es lo que nunca entendí del todo. Pero mientras la humanidad asuste a la gente, la raza será conveniente.
Solo porque la raza es una construcción cultural, no significa que la raza no sea real.
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