Libertad
La gente exige la libertad de expresión como una compensación por la libertad de pensamiento que rara vez utilizan – Soren Kierkegaard
Es común considerar la libertad como algo que está permitido de los gobiernos a los ciudadanos. Esto conlleva algo que se otorga desde fuera. Inevitablemente, desde esta línea de pensamiento, tendemos a encontrarnos atrapados en circunstancias que limitan nuestra libertad, algo sobre lo que no tenemos control. La ironía subyacente de esto radica en que lo que se describe corresponde completamente al determinismo.
El argumento en contra de esto generalmente se preguntará de manera retórica, ¿ crees que los esclavos afroamericanos no tenían de qué preocuparse ya que, por supuesto, ya tenían libertad? No se discute la discriminación inhumana que se produjo contra la comunidad afroamericana, esto es innegable. Sin embargo, la verdad del asunto es que nadie puede limitar la capacidad de libertad de otra persona, solo puede proporcionar un medio de interferencia en su comprensión de esta capacidad. La libertad es una capacidad innata de la cual todos nosotros somos libres de desarrollarnos, la subyugación de la libertad más bien cae bajo nuestra conciencia de esta capacidad.
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La cuestión del libre albedrío ha formado una enorme cantidad de discusión crítica, y muchos filósofos y científicos han presentado perspectivas altamente inteligentes sobre este tema, y todos abordan la pregunta desde diferentes ángulos, lo que refleja su base de conocimientos y áreas de experiencia. Ahora puede escribir una serie interminable de trabajos que exploran esta idea de libertad, llegando continuamente a nuevas conclusiones e implicaciones posteriores. Sin embargo, simplemente deseo delinear su existencia fundamental de una manera que sea reconocible para todos por sí sola. No podría hacerle justicia a esta idea en una respuesta simple de Quora, aunque sí deseo proporcionar un resumen.
En relación con la cita de Kierkegaard, deseo destacar el hecho de que dentro de cada uno de nosotros hay una capacidad innata de pensamiento. Una forma de comprender esto se describe en la cita más popular de toda la filosofía occidental: Cogito Ergo Sum . En el núcleo de esta simple idea se encuentra una de las verdades más importantes, es decir, creo que sí . Para algunos, aparece como una declaración circular poco realista de la que esencialmente no se explica nada, aunque debe reconocerse que no es más que una silueta débil de una verdadera experiencia y observación. El ser está gobernado por una estabilidad inherente que no necesita ningún otro medio externo que no sea el que está dentro de sí mismo. Saber se vuelve esencialmente sinónimo de ser, ya que la única forma de saberlo es a través de los medios propios. Del mismo modo, la Libertad parece participar de esta propiedad, ya que la libertad postula a un agente transparente y estable. La idea del espíritu parece, de nuevo, participar de estas propiedades. Todas las propiedades de la libertad se revelan posteriormente en su verdadera luz una vez que comenzamos a reconocer su comunidad común intrínseca.
Definirse a ti mismo es como morderse los dientes – Alan Watts
Manos de dibujo por MC Escher [1]
Esta es una excelente manera de representar esto. Definirse, o conocer su ser esencial, asume inmediatamente este ser en sí mismo dentro de su propia definición. Max Planck, (el descubridor de la energía quanta) parece tener algo muy similar que decir …
Considero la conciencia como fundamental. Considero la materia como derivada de la conciencia. No podemos estar detrás de la conciencia. Todo lo que hablamos, todo lo que consideramos como existente, postula la conciencia – Max Planck
Retratos de la Biblioteca Dibner de Historia de la Ciencia y la Tecnología [2]
Ahora para aclarar. No soy partidario de la pseudociencia, ni me suscribo a la gran mayoría de las creencias de la Nueva Era, que, como muchos pueden reconocer en Quora, citarían frases similares. El espectro negativo que surge después de una comprensión genuina de lo que se llamará conciencia es que puede resultar en un comportamiento emocional que abandona la lógica y la ciencia, utilizando el término conciencia en sí como un medio para explicar todo sin mayor validación y, por lo tanto, nada al mismo tiempo. . La ironía es que esto es realmente limitante y, por lo tanto, contraproducente para lo que realmente es la conciencia . Es cierto que el fundamento de algo debe reflejarse en todas sus expresiones, sin embargo, no es cierto que estas expresiones deban socavarse únicamente en el fundamento , sin ninguna explicación adicional de sus contenidos. Actuar en este modo de pensar simplemente atribuye un elemento de malentendido al sujeto en cuestión.
Una vez que se entiende la libertad en un sentido primitivo, es solo un proceso de desarrollo continuo de nuestra comprensión de esta capacidad innata y, por lo tanto, su aplicación en el proceso.
Llegar a un acuerdo con la libertad es comparable a aprender a levantarse. Su aplicación puede compararse con aprender a caminar.
De las fuerzas que unen todas las criaturas, que se supera a sí misma, encuentra su libertad – Goethe
Notas al pie
[1] Drawing Hands de MC Escher
[2] Retratos de la Biblioteca Dibner de Historia de la Ciencia y la Tecnología.
