Esto en realidad no es mi propio disgusto, pero es un disgusto que realmente me impactó.
Mi padre abandonó Chipre en 1966. Estaba llorando el día en que murió el arzobispo Makarios III. Solo he vuelto a Chipre dos veces, en 1979 y 1989, y brevemente y superficialmente.
Así que no tengo una idea clara de cómo Chipre ha evolucionado y cambiado, desde un remanso colonial de revuelta popular, a … bueno, a lo que es ahora.
Fui amigos hace una década con un postdoc serbio. Antes de venir a Melbourne, había pasado un tiempo en la Universidad de Chipre, en Nicosia.
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Ahora, a mis ojos, esta estatua de Makarios en el Arzobispado de Chipre:
Es una representación razonable y respetuosa del Padre de la Nación:
Pero mi amigo Vlado no se posó en la Chipre de 1961. Él se posó en la Chipre de 2005, y bajó de Serbia, un lugar donde la gente es escéptica del liderazgo religioso. (De hecho, ahora también son escépticos acerca del liderazgo religioso en Chipre). Y un lugar donde las personas son aún más escépticas acerca de las representaciones monumentales de los líderes nacionales.
Así que se burló despiadadamente de Mecha-Makarios, pisoteando las calles de Nicosia y aplastando todo por debajo.
Eso realmente fue un shock para mí. Pero sabes, sus ojos son probablemente más claros en esto de lo que serían los míos.