La verdad gana y la justicia la lleva a cabo el dios. Es un hecho no solo un mero dicho.
El Señor Krishna dice en el Bhagvad Gita que uno tiene que sufrir por lo que ha hecho, esa es la ley del Karma. Si no es en este nacimiento, deje que sea el siguiente, pero la fruta adecuada está garantizada.
¿Por qué no puedes ver?
Porque:
- ¿Todas las personas experimentan una necesidad psicológica de sentirse inteligentes?
- ¿Qué haría yo cuando sonrío a las personas que conozco y no me devuelven la sonrisa?
- ¿A algunas personas les gusta el dinero más que a otras?
- Cómo dejar de reaccionar exageradamente como si fuera el fin del mundo.
- ¿Pueden los padres heredar los comportamientos sociales?
- No estarás con esa alma en su próxima vida para ver el resultado del Karma.
- Tampoco estuvo con él / ella en las vidas anteriores del alma para ver el buen karma que había hecho en sus vidas anteriores para vivir una vida deslumbrante (como dice usted) esta vez.
Simplemente, lo que uno enfrenta ahora se debe a malos karmas anteriores y lo que enfrentará en la próxima vida será el resultado de esta vida. Tal vez la persona que ves que sufre es la misma que fue millonaria en la vida anterior, pero debido a sus acciones, su alma hizo que ese cuerpo sufriera por sus karmas. O podría ser que el perro que usted ve que sufre de enfermedades es el que hizo todas las actividades demoníacas en su vida anterior como humano. ¿Cómo puedes decir?
Según los karmas anteriores, el alma obtiene el cuerpo en la próxima vida.
Estar en esa categoría del 1% de ricos no es un pecado. Pero hacer actos malvados es un pecado, ya sea rico o pobre. Dios no clasifica de acuerdo a esta riqueza material. Entonces, todos son iguales ante sus ojos.
Está claramente declarado por el señor en el Bhagavad Gita ..
BG, Capítulo 16: Las naturalezas divinas y demoníacas
Texto 20
Asurim yonim apanna
mudha janmani janmani
mam aprapyaiva kaunteya
tato yanty adhamam gatim
“Al lograr un nacimiento repetido entre las especies de vida demoníaca, tales personas nunca pueden acercarse a Mí. Gradualmente, se hunden hasta el tipo de existencia más abominable “.
‘Se sabe que Dios es todo misericordioso, pero aquí encontramos que Dios nunca es misericordioso con los demonios. Se afirma claramente que las personas demoníacas, vida tras vida, son puestas en el útero de demonios similares y, al no conseguir la misericordia del Señor Supremo, bajan y bajan, de modo que finalmente logran cuerpos como los de los gatos. , perros y cerdos. Se establece claramente que tales demonios prácticamente no tienen posibilidad de recibir la misericordia de Dios en ninguna etapa de la vida posterior. En los Vedas también se afirma que tales personas se hunden gradualmente para convertirse en perros y cerdos. Luego se puede argumentar a este respecto que Dios no debe ser anunciado como misericordioso si no es misericordioso con tales demonios. En respuesta a esta pregunta, en el Vedanta-sutra encontramos que el Señor Supremo no tiene odio por nadie. La colocación de los asuras, los demonios, en el estado más bajo de la vida es simplemente otra característica de su misericordia.
Capítulo 13: La naturaleza, el disfrutador y la conciencia.
Texto 22
purusah prakrti-stho hi
bhunkte prakrti-jan gunan
karanam guna-sango ‘sya
sad-asad-yoni-janmasu
TRADUCCIÓN
“La entidad viviente en la naturaleza material, por lo tanto, sigue los modos de vida, disfrutando de las tres modalidades de la naturaleza. Esto se debe a su asociación con esa naturaleza material. Así se encuentra con el bien y el mal entre varias especies “.
‘Este verso es muy importante para comprender cómo las entidades vivientes transmigran de un cuerpo a otro. Se explica en el Segundo Capítulo que la entidad viviente está transmigrando de un cuerpo a otro al igual que uno se cambia de vestimenta. Este cambio de vestimenta se debe a su apego a la existencia material. Mientras esté cautivado por esta falsa manifestación, tiene que seguir transmigrando de un cuerpo a otro. Debido a su deseo de dominarlo sobre la naturaleza material, es puesto en tales circunstancias indeseables. Bajo la influencia del deseo material, la entidad nace a veces como semidioses, a veces como hombre, a veces como bestia, como ave, como gusano, como acuático, como hombre santo, como insecto. Esto está sucediendo. Y en todos los casos, la entidad viviente piensa que él es el dueño de sus circunstancias, pero está bajo la influencia de la naturaleza material.
Aquí se explica cómo se pone en cuerpos tan diferentes. Se debe a la asociación con los diferentes modos de la naturaleza. Por lo tanto, uno tiene que elevarse por encima de los tres modos materiales y situarse en la posición trascendental. Eso se llama conciencia de Krishna. A menos que uno esté situado en la conciencia de Krsna, su conciencia material lo obligará a pasar de un cuerpo a otro porque tiene deseos materiales desde tiempos inmemoriales. Pero él tiene que cambiar esa concepción. Ese cambio solo puede efectuarse al escuchar de fuentes autorizadas. El mejor ejemplo está aquí: Arjuna está escuchando la ciencia de Dios de Krsna. La entidad viviente, si se somete a este proceso de audiencia, perderá su anhelado deseo de dominar la naturaleza material, y de manera gradual y proporcional, a medida que reduce su deseo de dominar, disfrutará de la felicidad espiritual. En un mantra védico se dice que a medida que se aprende en asociación con la Suprema Personalidad de Dios, disfruta proporcionalmente de su vida eterna y feliz.
No te preocupes por los demás, solo haz tu karma.
Deja descansar al todopoderoso, se las arregla perfectamente.