¿Por qué algunas personas aparentemente religiosas se vuelven tan desagradables cuando cuestionas sus creencias?

Porque realmente no están preparados para que nadie haga esto.

La mayoría de las personas religiosas simplemente han aceptado la mayoría o la totalidad de sus enseñanzas y principios de su religión y no pueden ver por qué otros no hacen lo mismo. Se les ha enseñado que cuestionar su fe los “meterá en problemas” o causará disonancia cognitiva y ninguno de ellos será buscado en los estados del ser.

Entonces, cuando cuestionas las creencias de alguien, al principio pueden entretener tus preguntas, ya que pueden percibirlas como intentos de aprender sobre ellas. Sin embargo, si o cuando se aclara que no crees de la misma manera que ellos, o peor, si encuentras fallas en su sistema de creencias, se vuelven irritados, enojados y, en algunos casos, violentos. Su interrogatorio se percibe como un ataque personal o un insulto y pocas personas responden bien a ellos.

Por eso limito mis discusiones sobre religión con personas que son claramente religiosas. Después de cierto punto, llegará a un punto en el que no están dispuestos a tolerar su cuestionamiento de su fe. Para algunos esto podría ser después de un largo período de debate; para otros esto podría ser tan corto como unas pocas preguntas. De cualquier manera, la conversación se vuelve mucho menos placentera después de ese punto y eventualmente terminará en discusiones o sentimientos heridos. O ambos.

Descubrí que es simplemente escuchar cortésmente por un breve período de tiempo y luego intentar hábilmente cambiar el tema. Si eso no funciona, busco razones educadas para terminar la conversación y abandono el área. O, si estamos en el trabajo, vuelvo a la tarea en cuestión o invento una nueva que distraiga mi atención de la discusión.

Una respuesta corta sería: las personas son diferentes.
La respuesta larga ayudará a aclarar el problema.


Estás describiendo una interacción … tú y una persona a la que llamaré Bob. Se necesitan los dos para tener la interacción; una interacción con una sola persona es una contradicción en los términos.

Y, que es el punto clave, ambos son responsables, cada uno de ustedes por su parte individual de la interacción.

Preguntas clave:

  1. ¿Quién comenzó la discusión? ¿Comenzó Bob a hablar sobre su fe, o comenzó desafiando la fe de Bob?
  2. ¿La discusión es un intercambio de ideas o un debate? O, ¿Bob te está diciendo que él cree en X, o Bob está diciendo que tú también debes creer en X?
  3. ¿Cómo estás expresando tu desacuerdo? ¿Estás diciendo que tu opinión es diferente, o que Bob es un tonto por creer lo que hace?
  4. ¿Respetas a Bob, o lo ves como un tonto? Si este último, él sentirá su falta de respeto. Y por supuesto, esto se aplica viceversa. Si Bob piensa que estás engañado y lo demostró hablando contigo, ¿cómo te sentirías?
  5. ¿Cuál es el contexto? Siguiendo la respuesta de Rafael Olmeda con una de mi contexto, el año pasado tuvimos una muerte en la familia. Y aunque soy agnóstico con respecto a la idea de una vida después de la muerte (no creo firmemente en ningún caso), no mencioné esto durante el funeral. Aún menos, habría dicho que el cielo es un cuento de hadas o (peor) que solo las personas infantiles creen en el cielo. En un contexto como ese, tales palabras habrían sido inexcusablemente crueles .
  6. Antonio Amaral fue correcto al decir que las personas tratan sus ideas como parte de su identidad. Esto no se limita a la religión; Las personas pueden estar igualmente a la defensiva sobre sus puntos de vista políticos y sociales. Algunas personas sienten que no estar de acuerdo con sus ideas es un insulto personal. Si Bob es así, lo único que puedes hacer es dejar de hablar con él.
  7. Como mencionó Michelle Bakke, algunas personas religiosas creen que su deber es salvar su alma. Si Bob es así, recomendaría no comenzar la discusión.
  8. ¿Quién decide qué es desagradable? Algunas personas creen que las palabras como “irracional”, “engaño” y “amigo imaginario” no son insultantes. No estoy de acuerdo. Pero hay un problema: si crees que Bob debería aceptar los insultos que él encuentra inaceptables, habrá un problema. Lo mismo sería cierto si los roles se invirtieran.
  9. ¿Estás asumiendo algo sobre Bob? He descubierto que algunas personas asumen que cualquiera que crea en Dios es un cristiano fundamentalista fanático. ¿Ha llegado a una conclusión sobre Bob y ha asumido que cree que la Tierra tiene ± 6000 años cuando no cree nada por el estilo? ¿O Bob ha hecho una suposición similar acerca de usted?

Mucho de eso es (o debería ser) el sentido común. Pero es algo que todos olvidamos. Es demasiado fácil asumir que el problema es con Bob. Eso puede ser cierto. Pero el problema podríamos ser nosotros. Podrías estar causando los problemas.
Más probable aún, el problema podría ser en parte usted y en parte Bob.

Hay una razón para decir que no se habla de política o religión en compañía educada.

La religión es algo tan personal para una persona que se pone inmediatamente a la defensiva si la cuestionas. Como ateo, exponer su falta de creencia es incluso una amenaza para esto, o al menos un shock.

Imagínese de pie en lo alto de un edificio alto, como la torre Willis, en la plataforma de observación. Estás rodeado de cristales, mirando a la ciudad a cientos de pies sobre el edificio más alto más cercano. Puedes mirar hacia abajo y ver la calle directamente debajo de ti. Te sientes asustado, pero seguro: crees que no te caerás, pero ese vaso se ve delgado. Alguien se te acerca y te dice: “eso no es un vidrio, sigue, tócalo”. ¿Cuál es tu primer pensamiento? Este tipo está loco, por supuesto que hay vidrio! Al principio ni siquiera te acercas. Sabes que está ahí, ¿por qué deberías probártelo a ti mismo? El tipo persiste … Vamos, no está realmente ahí, es una ilusión. Él extiende su mano y parece que va directamente a través de la pared de vidrio. Ahora estás asustado. ¿Qué te detiene? ¿Cómo estás todavía parado allí? Te acercas …

Obviamente, los paseos en vidrio son su fe, lo que los hace sentir seguros en la aventura que es la vida.

Mientras tanto, como ateo, simplemente salto a través de la jaula y me alejo.

Muchas personas, desafortunadamente, combinan sus creencias con quienes son como seres humanos individuales. A menudo adoptan las creencias que les dan las personas que ven como autoridades sin cuestionamiento y que sirven como una solución para establecer la identidad propia en un mundo que de otro modo proporciona información contradictoria sobre cómo lograrlo.

El mundo es increíblemente complejo y esa complejidad es simplemente demasiado abrumadora para aquellos que buscan ayuda en la simplicidad. Desafiar las creencias de tal individuo es destruir literalmente su imagen de sí mismo y la imagen del mundo que han creado para sí mismos por la necesidad de establecer una zona segura y cómoda para sostener su existencia. Cuando desafían a tales individuos en un nivel tan visceral, perciben ese desafío como una amenaza literal que les brinda vivir sus vidas; por lo tanto, el resultado es naturalmente vehemencia y, a veces, violencia.

Para cambiar este fenómeno en este mundo, debemos estar preparados para ofrecer una visión alternativa que pueda proporcionar una forma sustituta de comodidad y seguridad. Desafortunadamente, nuestro mundo no ha logrado mucho éxito en la mayoría de sus estructuras sociales para poder ofrecer esa alternativa en un nivel universalmente aceptable.

Es el signo de un argumento débil, que los creyentes no tienen una mejor manera de convencer a las personas que las amenazas de violencia extrema, ya sea en esta vida o en la que imaginan que todos vamos después de morir.
Por supuesto, intentan usar la ciencia contra sí misma, pero siempre existe la amenaza inminente de “creer o ir al infierno”.

Pregunta por qué algunas personas religiosas “aparentemente” (las citas son mías) se ponen tan desagradables cuando cuestionan sus creencias. Cuando dices religioso, asumo que estás hablando de todas las religiones principales. Se afirma que aquellos que se ponen “tan desagradables” son los que están inseguros en sus creencias religiosas. Hay un poco de duda o falta de conocimiento en el inquilino de su religión. Mi experiencia es que aquellos que están seguros de sus creencias religiosas están felices de contestar preguntas sobre su religión, aquellos que son inseguros se vuelven desagradables y cuanto más inseguros son, más desagradables tienen una tendencia a adquirir. Para agregar, cuando se cuestionan sus creencias, se les hace un examen oral sobre cuáles son sus creencias y se ponen desagradables porque sienten que corren el peligro de no aprobar públicamente el examen.

¿Cuál es el contexto del desafío? Si alguien dice “por favor ora por mi madre enferma”, ese podría ser un momento insensible para hablarle sobre amigos imaginarios y teteras flotantes. Tal vez, solo tal vez, estás siendo un idiota.

O tal vez son hipersensibles.

No hay una respuesta única.

Además de la excelente respuesta de Jon Mixon, me he encontrado con algunas personas de diferentes religiones, especialmente cristianas, que creen genuinamente que su misión es salvar la mayor cantidad posible de almas. Cuando se realiza la prosteltización, el hecho de que algunos se vuelven “desagradables” refleja la frustración de su parte.

Esta es una suposición de que el cuestionamiento no es un ataque ad hominem. Por lo general, las consultas civiles obtienen lo mismo atrás y viceversa.