No puedo hablar por nadie más que por mí mismo, aunque ciertamente hay algunos que están de acuerdo conmigo. La falta más horrenda y deplorable de Jesús es que él enseñó y aprobó el Infierno, es decir, la tortura eterna, para los seres humanos miserables y desconcertados que Dios creó (Mateo 5.27-30; Mateo 18.8-9; Mateo 13.34-50; Mateo 25.41 -46; Marca 9.42-48). De hecho, enseñó que la mayoría de los seres humanos iban allí (Mateo 7.13-19; Mateo 13.34-50; Mateo 22.11-14; Lucas. 13.22-28; Juan 14.17; Juan 17.6-9). Considere la importancia de la parábola del sembrador: la lección obvia es que hay muchas vicisitudes que pueden evitar que “la semilla” (es decir, “la palabra del reino”) se implante en una persona y produzca cultivos que evidencian la salvación (Mateo 7.19-20). A pesar de la falsa doctrina de la “fe sola” defendida por muchas iglesias protestantes, la producción de buenos frutos (acciones) no es opcional para los cristianos: sin ella, no hay salvación, como Jesús declara constantemente. Es probable, entonces, que algo impida que la semilla se implante firmemente y se vuelva productiva en una persona, como lo requiere Jesús. La parábola de las malas hierbas (Mateo 13.24-30) impone la misma moral: las malas hierbas, porque no producen nada deseable, se queman. (Agrego el siguiente verso que indica la relativa rareza de la salvación, aunque no se le atribuye a Jesús: 1 Pedro 4.17-18.) Además, dijo explícita y repetidamente que hablaba en parábolas para ocultar su mensaje a “la multitud”. ”Para que no fueran salvos (Lucas 8.9-14; Mateo 11.25-27; Lucas 10.21-22; Juan 12: 37-40); sin embargo, reveló su mensaje a sus discípulos (Mateo 13.10-16; Marcos 4.30-34; Lucas 8.9-14). Todas las razones para denunciarlo se refieren a su enseñanza y aprobación del infierno. Esta abominación moral abruma las cosas buenas en su enseñanza.
Dado que este es un trabajo tedioso, es posible que haya omitido algunos pasajes relevantes; Si me doy cuenta de algo más, intentaré agregarlos aquí.