Psicolingüística: ¿La gente realmente piensa en ciertos idiomas? En otras palabras, ¿es el proceso del pensamiento humano separable del lenguaje?

Si y no.

Existe algo como el “discurso interno”, ya sea “escuchar tus propios pensamientos” o recitarte una serie de pasos. Uno de los beneficios que se reivindica para la práctica meditativa es que puede “silenciar la voz interior” que, de otro modo, se describe como una narración de todo lo que hacemos y lo que hacemos. Así que parece haber una sensación de que el pensamiento normal implica el uso de un lenguaje humano hablado en particular.

Al mismo tiempo, existe una gran cantidad de razonamiento y reflexión que no es específica del lenguaje, ni siquiera es adecuada para él. Cuando se trata de decidir qué ponerse en la mañana, o de arreglar algo mecánico que se ha roto, ¿es el lenguaje una parte importante del proceso? Los matemáticos podrían decir que piensan en símbolos y estructuras, pero no necesariamente en el lenguaje. Y si se encuentra en una situación peligrosa en la que debe actuar con rapidez y “pensar con los pies”, es probable que pensar no sea muy verbal.

Muchas personas dicen de forma anecdótica que siempre hacen aritmética en su idioma nativo original, por ejemplo, al contar o sumar números en su cabeza.

La neuroatomista Jill Bolte cuenta una apasionante historia de la experiencia de darse cuenta de que estaba sufriendo un derrame cerebral y reflexionó sobre cómo fue. Ella dice que lo primero que notó fue el silencio pacífico, la serenidad y la libertad del lenguaje que fue tan agradable y refrescante que tuvo que recordarse a sí misma para atender su emergencia personal y pedir ayuda. Su accidente cerebrovascular estaba en parte en el área de lenguaje del lado izquierdo de su cerebro, por lo que cuando llegó a alguien por teléfono, no pudo hablar. Ella también tuvo dificultades para pensar “linealmente”, lo que describe. Su charla fascinante en TED está aquí:

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Nunca se puede responder a esta pregunta, ya que se refiere a Otras mentes.

Es y siempre será incierto responder a preguntas epistemológicas relacionadas con propiedades que son exclusivamente observables para el agente en sí.

Por ejemplo, aunque siempre puede comentar con certeza y correctamente si está experimentando dolor, pero nunca puede saber con certeza y explicar correctamente si otra persona está experimentando lo mismo, independientemente de lo que indiquen las observaciones externas, ya que el proceso es interno al agente.

Del mismo modo, nunca se puede responder con certeza a preguntas como la que se hizo . Existen varias hipótesis sobre el lenguaje del pensamiento (LOT), pero en su mayoría se limitan a ciertos procesos mentales y, en general, se basan en inferencias de la mejor explicación del pensamiento, que bien puede no ser el caso real con el sistema.

No soy un psicolingüista; soy un psicofísico visual, por lo que esta evidencia proviene de la visión.

Conocí a una mujer en una conferencia sobre métodos de investigación hace algunos años. Ella era una doctora en medicina. Mientras hablábamos, ella reveló que había estado en la facultad de medicina cuando se dio cuenta de que cuando las personas hablaban de “ver en su mente”, querían decir que estaban viendo, por así decirlo, una imagen mental. También asumió que cuando la gente decía cosas como “veo” (= entiendo), o hablaba de una visión del futuro de algo u otro, eso era solo un giro de la frase, no una indicación de que las imágenes mentales eran apareciendo en sus cabezas. Ella nunca había visualizado nada en su vida. Sus procesos mentales estaban basados ​​en el lenguaje. Si ella estaba buscando su automóvil en un estacionamiento grande y completo, buscó “un Saab rojo”; no intentó (como yo) tratar de igualar esto:

con lo que estaba viendo en el aparcamiento (sí, pierdo mucho mi coche) (y he intentado subirme al coche equivocado de vez en cuando).

Hay diferentes formas de entender, procesar y manipular la información en el cerebro. Esta mujer era verbal: todo era palabras, frases e historias. Soy muy visual y construyo el significado a partir de modelos mentales narrativos; muéstrame un diagrama, una tabla, una imagen, y no necesito más explicaciones. Existen otros métodos de recopilación de información – auditiva, cinestésica, etc., etc.

Por lo tanto, puede darse el caso de que una persona pueda pensar completamente en forma de lenguaje, como esta mujer; alternativamente, uno podría pensar por completo en imágenes, a través de la acción física y la experiencia, o escuchando, recordando y analizando palabras o música hablada.

¿Se puede separar el pensamiento del lenguaje? Casi con seguridad. Como recuerdo vagamente de mis clases de Ed Psych hace muchas lunas, la experiencia y la experiencia pueden ser un atajo a través del proceso. Los novatos deben ser más elaborados que los expertos: un ejemplo común, que proviene del aprendizaje de idiomas, es el de los nuevos alumnos que traducen cada palabra de su propio idioma al idioma que están aprendiendo, donde un experto cambia sin problemas a pensar en su segundo idioma. la gente en el medio se confunde y la caoba de Táim conduite de gaz. Esto también sucede en otras tareas: ya no necesito pasar por mis tablas de multiplicar cada vez que hago un cálculo, pero una vez lo hice; y realmente no necesito poner ningún ejercicio de pensamiento para arrastrar una gran cantidad de información sobre mis áreas de experiencia, están ahí cuando las necesito. Cuanto mayor sea la experiencia, menor será la necesidad de un seguimiento explícito de reglas basado en palabras y más automática será la acción.

Teniendo en cuenta la extensión de la línea de tiempo de la evolución humana, la invención de las lenguas puede considerarse un logro reciente. Principalmente, nuestro cerebro opera solo con información visual y recuerdos (heredados y adquiridos individualmente). Por lo tanto, todos podemos pensar VISUALMENTE. Si desarrolla la práctica de pensar sin palabras (de cualquier lenguaje conocido), entonces la capacidad de procesamiento general de su cerebro podría ser catapultada a un nivel inimaginablemente más alto.

¡Bien! Que hay de mi Anteriormente, cuando estaba familiarizado con solo unos pocos idiomas interrelacionados (idiomas pertenecientes a la misma familia), solía “pensar” prestando palabras, frases y reglas gramaticales de uno solo de ellos. Por lo tanto, mi potencial neuronal estaba limitado a los límites linguales y solía sentirme atrapado dentro de los mismos. ¿Lo mismo me motivó a aprender otro idioma? Podría ser.

Junto con el aprendizaje de nuevos idiomas, seguí desarrollando la visualización, las habilidades de comunicación espacial y, más específicamente, no verbal . En última instancia, cambió profundamente la forma en que veo al mundo entero. Me hubiera preguntado si eso no cambiaba mis habilidades verbales y linguales también. Espero poder entrenar a la gente en ‘pensamiento visual’.

Hoy en día, después de familiarizarme con muchos idiomas diferentes (pertenecientes a familias de diferentes idiomas), me encontré pensando visualmente la mayor parte del tiempo. Cuando se necesitan aportaciones emocionales, visualizo el obsequio no verbal más adecuado. Uso imágenes y visualización extensivamente durante el pensamiento.

Como resultado de lo mismo, a veces me quedo sin palabras, especialmente al hablar con alguien. Para mí, pensar visualmente es como vivir en un mundo diferente.

La respuesta de Sachchidanand Swami a ¿Influye la lengua materna la propia mentalidad?

¡Sí! Este es en realidad uno de los temas más controvertidos en lingüística moderna y psicolingüística. Lo que se ha acordado hasta ahora es que las personas que hablan diferentes idiomas piensan de manera diferente. Una razón muy convincente detrás de este hecho es que el cerebro ha desarrollado vías neuronales relativamente diferentes durante las etapas de la adquisición del lenguaje con el efecto del entorno circundante. ¡La forma en que un francés expresa una idea, un problema y / o un problema puede ser totalmente diferente de una contraparte de Rusia! Una pregunta más profunda pero básica podría ser: ¿qué es pensar?

Si de otra manera quiere expresar nuestros pensamientos mejor en un idioma que en otro en situaciones diferentes, diría que sí. Pero no creo que un lenguaje específico pueda restringir o moldear nuestros pensamientos como lo hace mucha gente.

Puedo darle mi testimonio personal sobre el tema, pero primero leamos lo que un especialista de renombre [1] tiene que decir:

“No creo que pensemos en el lenguaje, o pensemos en palabras. Creo que pensamos en imágenes visuales, pensamos en imágenes auditivas, pensamos en proposiciones abstractas sobre lo que es verdad sobre qué. Y creo que el lenguaje es una forma de comunicar los pensamientos, de sacarlos de una cabeza y llevarlos a otro haciendo ruido. Creo que incluso si miras el lenguaje en sí mismo, ves que tiene que haber algo subyacente a las palabras mismas, porque las palabras pueden ser ambiguas. Por lo tanto, si toma uno de esos titulares de periódicos involuntariamente ambiguos, como ‘Stud Tires Out’, que estaba en un periódico de New Hampshire cuando prohibieron los neumáticos de los postes, pero la mayoría de las personas le dan una interpretación diferente, el hecho de que puede haber dos ideas subyacentes la palabra semental, por ejemplo, o la palabra subyacente a los neumáticos, muestra que las palabras y los pensamientos no pueden ser lo mismo “. – Steven Pinker

Si bien puede ser algo más difícil expresar un pensamiento en un lenguaje determinado, no se sigue que nuestros pensamientos estén restringidos. Hay mitos sobre los idiomas que tienen muchas palabras para algo y, por lo tanto, esos hablantes están menos limitados cuando piensan en algo. Un mito muy conocido es el de la nieve esquimal. Sobre eso, Pinker dice algo muy interesante en esa misma entrevista:

Probablemente tienen algunas palabras más para la nieve que nosotros. Probablemente sea por la misma razón que los mecánicos de bicicletas tienen más palabras para partes de bicicletas, y los pintores tienen más palabras para sombras de malva, y así sucesivamente “.

Sobre mi propia experiencia, el portugués es mi primer idioma y definitivamente hay algunas tareas mentales que hago mejor en inglés que en mi idioma nativo. Por ejemplo, me resulta más fácil resolver problemas lógicos en inglés. Pero uso el portugués para operaciones matemáticas básicas, ya que necesito la “ayuda auditiva” para jugar mentalmente las tablas de multiplicar. Podría usar el inglés para eso también, aunque con un esfuerzo extra. Pero no puedo pensar en una situación en la que mis pensamientos estén realmente limitados por cualquiera de los dos idiomas.

Notas al pie

[1] ¿Están nuestros pensamientos limitados por el lenguaje? Jeffrey Mishlove Entrevistas Steven Pinker

En cierto modo, todo depende de cómo se defina el lenguaje.

Defino definir ampliamente porque da la mejor comprensión de las cadenas de referencia simbólica. Defino el lenguaje como un sistema de signos que producen significado. El significado está determinado por el sistema de signos de referencia, el espacio que ocupa en relación con otros signos.

Los sistemas de significado, el lenguaje, están relacionados con la conciencia. Sin embargo, nuestra mente consciente no es la única que tenemos.

“Cuando aprendí el significado de ‘yo’ y ‘yo’ y descubrí que era algo, comencé a pensar. Luego, la conciencia primero existió para mí” .- HELEN KELLER LENGUA Y CONCIENCIA

Sigmund Freud nos hizo conscientes del inconsciente. El psicólogo Jacques Lacan explicó cómo el “yo” se desarrolla a través de la “etapa del espejo” y cómo este proceso nos introduce en el reino del orden simbólico. Lacan explicó cómo el inconsciente está estructurado como un lenguaje, es una red de signos (un meta-sistema que combina el “significante” y el “significado”). El filósofo Jacques Derrida, sobre la base del trabajo del lingüista Ferdinand de Saussure, demostró una ciencia de la semiótica que revela cómo todas las ideas se estructuran solo en referencia unas con otras.

Lo que estos y otros probaron es que sin significado simbólico, no hay pensamiento. Las emociones a menudo se confunden con los conceptos, porque son muy fáciles de unir. Aquí hay un experimento, fíjese cuando una afirmación que no es una emoción sigue la frase “siento …”

  • “Siento que lo hiciste a propósito”. Esto debería ser : “Creo que lo hiciste a propósito. Me siento sospechoso / malo / herido / etc”.
  • “Siento que no te importa”. Esto debería ser : “Creo que no te importa. Me siento aliviado / terrible / molesto / etc”.

Cuando articulas lo eléctrico a través del reconocimiento consciente, se convierte en un pensamiento. El término medio es el espacio de los sueños, un lugar donde los signos, los “significantes” y los “significados” transmiten datos sin procesar. Esta información está estructurada como un lenguaje y proviene de tu inconsciente. Si lo recuerdas, se convierte en un recuerdo del lenguaje simbólico, un lenguaje visual, con sentimientos.

Cuando la intuición se comunica a la conciencia, entra en el reino del lenguaje simbólico. Por ejemplo, tal vez comiences con la sensación de que algo está mal. Entonces piensas a qué se conectan estos sentimientos y te viene a la mente algún tipo de representación simbólica de tus percepciones. Imágenes de su hijo, la puerta, sus llaves. ¿Se olvidó de sus llaves?

Cuando consideras el lenguaje como comunicación de simbolismo, la definición se expande. Los símbolos son cómo se crean los conceptos. El pensamiento requiere cadenas de conceptos que están todos conectados en redes de signos, que a su vez se componen de signos y significantes. Sin embargo, la mente consciente que procesa la información no es la única que tenemos. También tenemos una mente inconsciente que almacena y procesa datos en forma de emociones.

Por eso, cuando somos capaces de comunicar nuestras emociones, ya sea a nosotros mismos oa los demás, nos hacemos conscientes de ellas. Nuestros datos inconscientes se nos revelan en forma de relaciones entre signos y conceptos.

Tu pregunta en sí misma muestra muy bien por qué la respuesta puede ser sí y no. Hay muchas interpretaciones posibles y diferentes de su pregunta y todo depende de su definición de “lenguaje”, “humano” y “pensamiento”.

Si encuentra un proceso subyacente, ¿podría describir las reglas y el orden que sigue, traducir entre mentes y eso constituye un “lenguaje”?

El ejemplo clásico de niños lobo muestra que claramente puedes tener procesos de pensamiento sin lenguaje, pero ¿los llamarías “humanos”?

¿Qué es un “pensamiento” realmente hasta que lo has puesto en palabras? Y si eliges alguna otra forma de expresarte (como la violencia o el amor), ¿es esa una expresión de “pensamientos” o “sentimientos”?

Me parece que aprender un nuevo idioma también cambia la forma en que veo el mundo, por lo que parece que los idiomas que tiene disponibles para expresarse también tienen un impacto en lo que piensan. Esto también ocurre cuando encuentra que un idioma tiene una palabra para un concepto que solo se puede describir usando muchas palabras en otro. Orwell juega con esta idea en “1984”, donde hace que el gobierno elimine palabras específicas del lenguaje por ley y agregue otras nuevas, para controlar lo que las personas pueden pensar, o al menos para influir en lo que las personas probablemente piensen (lo cual es diferente) .

En lugar de decir definitivamente “la gente piensa en ciertos idiomas”, creo que es justo decir “lo que la gente piensa está muy afectado por los idiomas que conocen”.

Soy nativamente trilingüe, y mis pensamientos están basados ​​tanto en el lenguaje como en lo visual. Es un poco raro, en realidad. Puedo empezar a pensar en, digamos, inglés, luego continuar en indonesio, luego terminarlo en javanés, con una gran cantidad de imágenes visuales. A veces, solo es inglés. A veces, indonesio. Tú entiendes.

Para mí, el cambio de código cuando se habla rara vez sucede. No sé por qué, pero tal vez sea porque mantengo mis idiomas separados, no importa en qué idioma lo esté pensando. Puedo hablar en inglés mientras pienso en indonesio y viceversa. A veces se tropieza con una palabra o concepto que es difícil de traducir, como masuk angin en indonesio, y ahí es cuando ocurre el cambio de código.

(Realmente, sin embargo, hasta ahora no puedo encontrar el equivalente de masuk angin en ningún otro idioma, jajaja).

Quizás esta diferencia en la formación del pensamiento sucede porque la hemos estado usando desde que nacimos. Mi amigo me dijo que generalmente piensa en el lenguaje en lugar de en la imagen. Tengo varios casos en los que pienso en la imagen, entonces lo que digo depende de con quién estoy hablando. Pero ha habido casos en que mis pensamientos están influenciados por el lenguaje en el que estoy pensando y al que estoy expuesto. Por ejemplo, si hablaba con personas de habla inglesa, mis pensamientos están en inglés, y mi proceso de pensamiento se volvió un poco diferente al de los indonesios o javaneses. Me siento más inteligente cuando hablo en inglés, más amable cuando indonesio, más tranquilo en javanés.

Y me siento diferente cuando pienso en otros idiomas que he aprendido.

Entonces, creo que esta diferencia se debe a varios factores, como el proceso de pensamiento, a qué idiomas está expuesto, su percepción personal sobre el idioma, qué concepto está tratando de expresar, etc. Depende de la situación y de su situación. proceso de pensamiento. Tu cerebro simplemente toma cuál es mejor para expresar tus pensamientos,

De acuerdo. Entonces, no piensas en ningún idioma a menos que estés formando una oración. Es verdad. Muchas de nuestras ideas vienen como chispas o solo ideas. Ni siquiera son visuales. Esto me sucede cuando estoy resolviendo un problema muy difícil en matemáticas o algo difícil de codificar.

Prueba este:

Intenta sumar dos números mentalmente y verifica. Seguro que estás usando un idioma en particular, que generalmente resulta ser el idioma en el que aprendiste tu aritmética básica. Agrego en inglés aunque mi lengua materna es Sourashtra. Mi papá agrega números en tamil porque estudió en tamil medio hasta su décimo grado.

Entonces, básicamente, cuando su cerebro necesita un lenguaje de apoyo, elige inconscientemente el idioma que sea más apropiado para ese contexto (generalmente el primer idioma que usó para ese contexto)

¡En todas las demás situaciones, tu cerebro no necesita un lenguaje!

Esta es mi opinión basada en mi experiencia.

Por favor corrígeme si estoy equivocado.

Algunos dirían que las emociones son una forma de pensar. No se necesita lenguaje para experimentar emociones. O podría ser que la química de las emociones sea un lenguaje que heredamos de la evolución biológica.

Pulpos y cuervos han demostrado pensar en el nivel de los niños pequeños y primates. ¿Qué “lenguaje” utiliza un pulpo para cambiar su piel para que coincida con su entorno? ¿Qué “lenguaje” usa un cuervo para entender el desplazamiento del agua por las piedras?

Cuando hablo conmigo mismo lo hago en lenguaje. Pero a veces puedo tener una intuición o una intuición o incluso una experiencia que está más allá de las palabras. Muchos artistas y escritores han reportado estas experiencias “inefables”. El siguiente paso que doy es traducirlos de alguna manera al lenguaje, sabiendo que algo quedará inevitablemente excluido.

Mi “diálogo interno” a menudo puede ser más parecido a esos anuncios en la parte inferior de la pantalla de su televisor: no vale la pena interrumpir un buen partido de fútbol sino que es “de interés periodístico”. La información escrita fluye a través de la pantalla sin bloquear su vista de lo que está pasando. Para mí la información siempre se escribe en inglés …

A menos que esté hablando alemán. Entonces mis pensamientos son casi exclusivamente de audio, y solo en alemán. Mi cerebro cambia todas las funciones de comunicación al alemán, incluso las internas. Imagínate.

Alguna vez ha tenido ese tiempo cuando intenta explicarle algo a alguien, pero simplemente no sabe cómo decirlo. O cuando ha pensado en una palabra, pero no puede decirla, pero puede SENTIR el significado de la palabra (vea, ni siquiera puedo explicar este sentimiento).

Debido a esos tiempos, creo que la gente no piensa en los idiomas. Solo piensan en pensamientos.

Sin embargo, una excepción a esto es cuando pensamos en pensar o cuando soñamos o pensamos en una situación en la que está involucrado el diálogo. O, por supuesto, mientras aprendemos idiomas y pensamos qué escribir.

Sip.

Al realizar monólogos en mente lo hago. De lo contrario, es cierto que, como usted dice, en cierto sentido. Sin embargo, creo que algunos procesos de pensamiento son más abstractos que las imágenes visuales. Pero hablo mucho conmigo mismo, tanto en voz alta como de otra manera. A veces estoy escribiendo algo y necesito decirlo en voz alta. A veces leo algo, y mi voz interior se pone al día y proporciona contenido, imágenes y comentarios. A veces discuto un tema potencial, imaginando (en palabras) diferentes argumentos de diferentes lados para prepararme para el evento real. A veces pruebo mi mano en diferentes idiomas, tanto en voz alta como internamente.

Y cuando hago estas cosas, cambio voluntariamente entre el idioma que estoy tratando de interpretar, tengo ganas de usar (y soy capaz de usar), o eso es relevante para la situación.

La razón por la que discrepo parcialmente con tu sugerencia de un lenguaje visual es que si fuera así de simple, creo que sería radicalmente más fácil escribir mis ideas de escritura (ya que sería una descripción de lo que “viera”), mientras esto a menudo parece no ser el caso.

No, nuestras mentes no son computadoras programadas para pensar en conjunciones lógicas, es decir, A -> B -> C, etc. Creo que estás describiendo el enfoque clásico de la cognición: afirma que nuestros patrones cognitivos reflejan la manipulación de los símbolos en un lenguaje de la mente (‘mentalese’) de acuerdo con una sintaxis específica. Al igual que el funcionamiento de una computadora, el cerebro es el hardware y la mente es el programa.

De acuerdo con la visión clásica del conocimiento semántico, los conceptos se codifican en forma preposicional que expresa las relaciones subyacentes y las propiedades de varias entidades. Si bien este sistema de pensamiento facilita la resolución de problemas y los procedimientos de razonamiento formal, no se alinea con el reconocimiento de patrones, la percepción o la acción. Esta visión clásica también se ha disputado con los hallazgos de que tendemos a hacer representaciones mentales análogas (que representan objetos físicos) en lugar de invocar una serie de símbolos abstractos cuando pensamos.

Por lo tanto, la cognición es dinámica y está situada en el sentido de que se desarrolla en tiempo real a medida que interactuamos activamente con el mundo, y se incorpora a medida que utilizamos nuestro conocimiento y experiencias pasadas para dar sentido al presente. Esto explica cómo los conceptos abstractos a veces se basan en metáforas físicas, por ejemplo, amor = calidez. La cognición es más fluida que un sistema estándar de información lingüística: existe una relación fundamental entre cognición, percepción, emoción y sensación. AI es un interesante tema de seguimiento, ¡recomiendo leer sobre la Prueba de Turing y el Experimento de la Sala China si está interesado!

PD: Nunca pienso en palabras, más bien como destellos de pensamiento / emoción. A menudo me he preguntado esto como un niño. 🙂

Crecí bilingüe y estoy más inclinado visualmente. Nunca pienso en palabras, lo que hace que hablar y comunicar un dolor sea un asno. Solo cuando estoy escribiendo pienso en palabras, al ver cómo cada letra se “prueba” en mi boca, es difícil de explicar. De lo contrario son conexiones, imágenes, recuerdos, sonidos, olores, ideas, sentimientos … “vibraciones”. ¿Los significados de las palabras en lugar de las palabras mismas? No soy un pensador lineal en absoluto.

Me encontré pensando creativamente cuando hablo inglés e italiano, y de manera más detallada y realista cuando hablo chino. Creo que tiene algo que ver con la cultura, ya que las culturas asiáticas no son tan “salientes”, “dispuestas a asumir riesgos” en comparación con las culturas occidentales.

También depende de cómo se define “en diferentes idiomas”. Tendría a pensar en mi primer idioma antes de hablar inglés con fluidez.

Una vez traté de no pensar en palabras durante dos días. Cada vez que me di cuenta de que estoy pensando en palabras, me detuve. Después de algún tiempo, el cerebro encontró una solución y comenzó a pensar en los sentimientos. Todavía estaba consciente del proceso de pensamiento, pero era difícil de describir. Me pareció obvio, pero sería muy difícil explicar el proceso de pensamiento a otra persona.

Además, llegué a la conclusión de que todos los pensamientos son en realidad solo emociones, incluso si piensas en una palabra, la sientes de la misma manera que sientes las emociones. Es solo muy específico y ansioso, y después de usarlo por mucho tiempo puede ser despojado del poder de las emociones, por lo que se vuelve casi abstracto. Pero nunca es abstracto, solo trata de pensar en alguna palabra que sea de alguna manera importante en tu vida, como el nombre de tu novia o el nombre de la ciudad donde creciste, y con la palabra abstracta aparece este sentimiento subyacente de calidez. y así.

La conciencia es solo una red neuronal y su pensamiento es lo que las neuronas están activadas en ese momento. Cuando es muy borroso, suave y no específico, lo llamamos emoción. Cuando es ansioso y específico y agudo, lo llamamos pensamientos. Pero es solo una actividad mental general. Si tocas música en tu cabeza, ¿es emoción? ¿Son palabras? Es solo otro tipo de actividad mental, neuronas disparando.

Pensar es un proceso.

Herramientas de Pensamiento:

Hay algunos elementos importantes involucrados en el proceso de pensamiento:

1. Imágenes:

Como imágenes mentales constan de experiencias personales de objetos, personas o situaciones, escuchadas y sentidas. Estas imágenes mentales simbolizan objetos reales, experiencias y actividades. En el pensamiento, generalmente manipulamos las imágenes en lugar de los objetos, experiencias o actividades reales.

2. Conceptos:

Un concepto es una idea general que representa una clase general y representa las características comunes de todos los objetos o eventos de esta clase general. El concepto, como herramienta, economiza los esfuerzos para pensar, por ejemplo, cuando escuchamos la palabra ‘elefante’, se nos recuerda inmediatamente no solo la naturaleza y las cualidades del elefante como clase, sino también nuestras propias experiencias y su comprensión. a la superficie en nuestra conciencia para estimular nuestro pensamiento en ese momento.

3. Símbolos y signos:

Los símbolos y signos representan y representan sustitutos de los objetos, experiencias y actividades reales. Por ejemplo, semáforos, señales ferroviarias, campanas escolares, insignias, canciones, banderas y lemas son expresiones simbólicas, estimulan y motivan el pensamiento resultante porque nos dicen qué hacer o cómo actuar.

4. Idioma:

Es el vehículo más eficiente y desarrollado utilizado para llevar a cabo el proceso de pensamiento. Cuando una persona lee, escribe u oye palabras u oraciones u observa un gesto en cualquier idioma, se estimula a pensar. Por lo tanto, la lectura y escritura de documentos y literatura también ayudan a estimular y promover el proceso de pensamiento.

5. Actividades musculares:

Pensar de una manera u otra muestra la evidencia de la participación de algunos movimientos incipientes de grupos de nuestros músculos. Se ha encontrado que existe una alta relación positiva para el pensamiento y las actividades musculares de un individuo. Cuanto más nos involucramos en el pensamiento, mayor es la tensión muscular general y, a la inversa, a medida que avanzamos hacia una relación muscular, nuestros procesos de pensamiento disminuyen gradualmente.

6. Funciones del cerebro:

Cualquiera que sea el papel de los músculos, el pensamiento es principalmente una función del cerebro. Se dice que nuestra mente es el principal instrumento del proceso de pensamiento. Las experiencias registradas por nuestros órganos sensoriales no tienen significado, y por lo tanto no pueden servir como agentes estimulantes o instrumentos para pensar, a menos que estas impresiones sean recibidas por nuestras células cerebrales y se interpreten adecuadamente para obtener algún significado.

Las imágenes o imágenes mentales se pueden almacenar, reconstruir o utilizar solo para ser procesadas por el cerebro. Lo que sucede en nuestro proceso de pensamiento es simplemente la función o el producto de las actividades de nuestro cerebro.

Errores en el pensamiento:

Nuestro pensamiento, razonamiento y comportamiento de resolución de problemas están influenciados en gran medida por nuestros “conjuntos”, que es un tipo de hábito o una forma en que nos hemos acostumbrado a percibir ciertas situaciones.

Todo lo que se haya registrado anteriormente en nuestras percepciones o experiencias proporciona la base para nuestro pensamiento presente y futuro. No cambiaremos de nuestro camino preestablecido de pensamiento que conduce a un comportamiento rígido.

Ocurre que cometemos errores debido a nuestra actitud, gustos y disgustos, sesgos o pensamiento simplificado, razonamiento y resolución de problemas, etc. Estos conjuntos mentales que se han obtenido de experiencias anteriores seguramente interfieren con nuestro pensamiento posterior que resulta en un comportamiento ineficaz.

Por lo tanto, nuestro pensamiento será defectuoso y perjudicial si no se basa en datos o información correctos. Nuestros prejuicios, prejuicios y creencias a veces no nos permiten pensar de manera lógica. Llegamos a una conclusión errónea debido a nuestros prejuicios, por lo que nos inclinamos a ignorar y pasar por alto los hechos que apoyan la conclusión correcta.

1. Nuestro pensamiento es defectuoso porque nos hemos dejado llevar por nuestras emociones. Muchas personas no piensan con claridad y precisión durante un examen porque han sido perturbadas por el miedo y el fracaso.

2. Muchas veces nuestro pensamiento se vuelve engañoso y no puede ver el problema desde diferentes ángulos de manera amplia.

3. Muchos de nuestros pensamientos también pueden estar distorsionados por supersticiones o por falta de información que sea relevante para el tema.

4. Muchos de nuestros pensamientos ilusorios son también pensamientos no científicos. Nuestros prejuicios y sesgos causan conflictos, racionalizaciones y delirios que también son pensamientos defectuosos.

La gente puede pensar simplemente sin lenguaje, como un mono.
El lenguaje no es necesario, pero ayuda a las personas a pensar de manera lógica.
Por otro lado, el lenguaje también bloquea nuestra mente en una habitación hecha con palabras.
Una vez que conociste un idioma, te conviertes en una esclavitud bajo él. Se necesitan prácticas difíciles para tratar de pensar más allá del lenguaje.
¿Pero cómo es el sentimiento de pensar sin lenguaje? No estoy seguro. ¿Imágenes? Creo que no son solo fotos. Si estabas pensando sin palabras, debe haber algo que no se puede describir con palabras. Trate de imaginar que eres un gato, supongo.