Alabado sea Allah.
Gracias por darnos la oportunidad de comunicar y discutir la verdad que todos necesitamos saber y seguir, sin importar cuáles sean nuestras diferencias anteriores de opinión y creencias. Es solo por medio de esto, quiero decir, conocer la verdad y seguirla, que podemos liberarnos de nuestros pecados, como se dice en su Biblia:
“Entonces sabrás la verdad y la verdad te hará libre”
Juan 8:31 – Nueva Versión Internacional (NVI)
- ¿Por qué la gente piensa que es bueno para la economía si a la gente no se le paga lo suficiente para sobrevivir? Además, ¿por qué estas mismas personas lloran por el bienestar?
- ¿Por qué un narcisista no puede obtener su energía como las personas normales?
- Recuerdo odiar a las personas muy rápidamente cuando era un niño. ¿Por qué fue eso? ¿Es normal?
- ¿Por qué los medios se preocupan tanto por los precios de las acciones?
- ¿Por qué la mayoría, pero no todas, las personas poco atractivas en general tienen personalidades horribles y desagradables?
¡Entonces hagamos una pausa por un momento y pensemos en esta verdad, como se afirma en su Biblia a pesar de todas las distorsiones y cambios que le han ocurrido!
El mensaje que trajo el Mesías (la paz sea con él) fue el llamado a adorar a Dios, el Uno, el Señor del Mesías y el Señor de los mundos:
“Ahora, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado”.
Juan 17: 3 – NVI
“Un cierto gobernante le preguntó: ‘Buen maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?’
‘¿Por qué me llamas bueno?’ Respondió Jesús. ‘Nadie es bueno, excepto solo Dios’ ”.
Lucas 18: 18-19 – NVI
“El diablo lo llevó a un lugar alto y le mostró en un instante todos los reinos del mundo.
Y él le dijo: ‘Te daré toda su autoridad y esplendor, porque me la han dado, y puedo dársela a quien yo quiera.
Así que si me adoras, todo será tuyo.
Jesús respondió: “Está escrito:” Adora al Señor, tu Dios, y sirve solo a él “”.
Lucas 4: 5-8 – NVI
Creer y adorar a Allah solo, además de a Quien no hay otro dios, es la enseñanza más grande traída por el Mesías, y es la enseñanza más grande traída por todos los Profetas.
“Uno de los maestros de la ley vino y los notó debatiendo. Al darse cuenta de que Jesús les había dado una buena respuesta, le preguntó: “De todos los mandamientos, ¿cuál es el más importante?”
“El más importante”, respondió Jesús, es esto: “Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.
Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas “.
El segundo es este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento más grande que estos.
“Bien dicho, maestro”, respondió el hombre. ‘Tienes razón al decir que Dios es uno y que no hay otro sino él.
Amarlo con todo tu corazón, con toda tu comprensión y con toda tu fuerza, y amar a tu prójimo como a ti mismo es más importante que todas las ofrendas y sacrificios quemados.
Cuando Jesús vio que había respondido sabiamente, le dijo: ‘No estás lejos del reino de Dios’. Y a partir de entonces nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
Marcos 12: 28-34 – NVI
Pero no piensen que este consejo fue dado a Israel o solo a su propia gente. Más bien, esta es la base de las enseñanzas de todos los profetas. El mismo consejo aparece en el Evangelio de Mateo, en una redacción similar, después de lo cual dice:
“Toda la ley y los profetas se basan en estos dos mandamientos”.
Mateo 22:39 – NVI
Esta creencia en la unidad de Dios es, de hecho, el mensaje de todos los profetas. Allah dice (interpretación del significado):
“Y no enviamos a ningún Mensajero antes de ti (Oh Muhammad), sino que le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado, pero yo (Allah)], así que me adoran (Solo y nadie más) ) ”
[Al-Anbiya ’21:25]
Este es el mensaje básico al que el Mesías llamó a las personas y les advirtió de que se diferencien de eso. Allah dice (interpretación del significado):
“Seguramente, no se han creído al decir: ‘Allah es el Mesías [‘ Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María) ‘. Pero el Mesías [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Verdaderamente, quienquiera que establezca socios (en adoración) con Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zaalimoon (politeístas y malhechores) no hay ayudantes ”
[Al-Maa’idah 5:72]
Este es el principio básico sobre el que todos debemos estar de acuerdo. Allah dice (interpretación del significado):
“Diga (Oh Muhammad): ‘Oh gente de la Escritura (judíos y cristianos): Vengan a una palabra que sea solo entre nosotros y ustedes, que no adoramos a nadie más que a Allah (Solo), y que no asociamos socios con Él, y que ninguno de nosotros tomará a otros como señores además de Allah. Luego, si se dan la vuelta, diga: “Da testimonio de que somos musulmanes”.
[Aal ‘Imraan 3:64]
Es ajeno al verdadero cristianismo, este intento inútil de reconciliar la creencia en la Unicidad de Dios, que es el mensaje traído por los Profetas, y que está claramente establecido en su Biblia y afirmado en la Torá en particular, con su creencia en la Trinidad.
Dice en la Enciclopedia Americana:
La creencia en la Unicidad de Dios, como un movimiento teológico, comenzó en una etapa muy temprana de la historia, y de hecho precedió a la creencia en la trinidad por muchas décadas. El cristianismo se desarrolló a partir del judaísmo, y el judaísmo cree firmemente que hay un solo Dios.
El camino que llevó de Jerusalén (el hogar de los primeros discípulos de Cristo) a Nicea (donde se decidió en 325 EC que Cristo era igual a Dios en esencia y naturaleza eterna) difícilmente se puede describir como un camino recto.
La doctrina de la trinidad que se afirmó en el siglo IV dC no se parece en nada a las enseñanzas originales de Cristo acerca de la naturaleza de Dios. Au contraire, es lo opuesto, una desviación de esa enseñanza. Por lo tanto, se desarrolló en oposición a la creencia en un solo Dios … (27/294).
Puede referirse a las opiniones de algunos de esos cristianos que todavía creen en la Unicidad de Dios en la misma Enciclopedia Americana, 27 / 300-301
Es difícil de comprender, por lo que no es de extrañar que nunca hayas podido comprenderlo. Pero lo que es extraño es que usted cree en algo que es imposible de entender, a menos que nos engañemos a nosotros mismos y digamos que esta comprensión llegará en el último día:
“Entendemos que tanto como nuestras mentes pueden, y esperamos que lo entendamos más claramente en el futuro, cuando el velo se quite de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Pero por ahora, ¡hasta qué punto lo entendemos es suficiente!
Sí, la verdad quedará perfectamente clara para usted en el futuro, como lo estamos hoy para nosotros, alabado sea Allah, en el día en que Allah reunirá a los Mensajeros y los hará dar testimonio sobre sus naciones. Allah dice (interpretación del significado):
“Y (recuerda) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘¡Oh Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! ¿Le dijiste a los hombres: adoraos a mí ya mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No era para mí decir lo que no tenía derecho (decir). Si hubiera dicho algo así, seguramente lo hubieras sabido. Sabes lo que hay en mi interior, aunque no sé lo que hay en el Tuyo; en verdad, Tú, solo Tú, eres el Todo lo que sabe todo lo que está oculto (y no se ve).
‘Nunca les dije nada, excepto lo que Tú (Allah) me ordenó que dijera: Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras habitaba entre ellos, pero cuando me levantaste, eras el vigilante sobre ellos; y tú eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).
‘Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, tú, solo tú, eres el Todopoderoso, el Sabio’.
Allah dirá: Este es un Día en el que los verdaderos se beneficiarán de su verdad: los suyos son Jardines bajo los cuales fluyen los ríos (en el Paraíso); permanecerán en ellos para siempre. Allah está complacido con ellos y ellos con él. Ese es el gran éxito (Paraíso).
120. A Allah le pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que hay en él, y Él es capaz de hacer todas las cosas “.
[al-Maa’idah 5: 116-120].
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