Muchas personas hacen esto, y probablemente lo hice (y aún lo hago) hasta cierto punto, aunque realmente no tengo el tipo de persona que considero que soy, por lo que me resulta difícil actuar como un tipo específico. .
Es típico que las personas hagan esto más cuando son más jóvenes que cuando son mayores. No sé si es instintivo que los jóvenes intenten “definirse” a sí mismos a través de un rol o un arquetipo, pero ciertamente están obligados a hacerlo en la mayoría de las culturas. Cuando los niños son tres, ya les estamos preguntando qué quieren ser cuando crezcan.
Aquí hay una trayectoria común con edades aproximadas:
0 – 5. poco interés en la autodefinición.
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6 – 25. Gran interés en la autodefinición, a menudo muy alentado por la escuela y una creciente conciencia de las expectativas sociales. Algunas personas se definen a sí mismas uniéndose a los rangos de las normas; otros lo hacen girando hacia la contracultura.
26 – 40. cada vez más confianza sobre “quién eres”, como si estuvieras enfocándote.
41 – la muerte. Un aflojamiento de la definición. “Durante años, pensé en mí como X, pero ahora me doy cuenta de que estaba posando hasta cierto punto” o “Soy una especie de X, pero también soy un poco Y”.
Para algunas personas, esto lleva a una mayor confianza, en la que se sienten con derecho a seguir sus caprichos sin preocuparse por la consistencia;
para otros, conduce a una crisis de la mediana edad, en la que se sienten sin amargura de sus supuestos pasados y perdidos. Estas personas a menudo salen de esto a finales de los 40 o principios de los 50, volviéndose más como la categoría anterior.
Cuando tenía entre 30 y 30 años, perdí una capa significativa de “juegos de rol”. Es un poco difícil de explicar, pero lo intentaré. Llamo a la capa Perdí a mi portavoz oficial . Él está muerto. DEP. Al menos creo que está muerto.
Aquí hay un ejemplo: porque crecí en una familia socialmente liberal, desde muy temprana edad se me enseñó que el racismo es incorrecto y estaba completamente de acuerdo con esa ética. Nunca ha habido una pequeña parte de mí que piense que está bien ser racista. Sin embargo, he tenido pensamientos y sentimientos racistas. Lo cual, cuando era más joven, me hizo preguntarme si era una buena persona o una mala persona. “Buena persona” y “mala persona” son algunos de los roles más básicos a los que se aferran las personas.
Decidí que mi postura oficial era “el racismo es malo”, y que esta postura era lo que realmente era . Creía que podía ser una postura. Ya que nunca iba a dejar que mis sentimientos racistas ocasionales afecten mi comportamiento, y como no los iba a reconocer, ni siquiera a mí mismo, ellos no contaban . No formaban parte del “yo real”. El verdadero yo era mi portavoz oficial, y él insistió en que el racismo es malo. (Cuando era realmente joven, p. Ej., Seis, creía una versión ingenua de esto: que si negaba una mentira con vehemencia, no era una mentira. Si decidía ir a mi tumba insistiendo en que no robaba las galletas , entonces fue lo mismo que no haberlos robado).
Necesito hacer una pausa aquí para poner obstáculos en frente de un par de caminos. Las personas pueden responder a esto de la forma que quieran, pero no estoy hablando de pensamientos y acciones. Claro, uno no puede ayudar a sus pensamientos, pero mientras uno se comporte bien, eso es lo que cuenta, éticamente. Convenido. No estoy diciendo que seas racista si alguna vez has tenido un pensamiento racista fugaz. Ni siquiera estoy interesado en explorar eso.
Tampoco estoy hablando exclusivamente de cómo me vi frente a lo que les mostré a otras personas. No estoy hablando de público contra privado, aunque mi persona pública definitivamente fue afectada por mi portavoz. Pero cuando lo llamo así, estoy hablando de cómo pensé en mí mismo, no de cómo otros pensaban en mí. Mi portavoz me habló de mí .
Era consciente de que dentro de mí había una agitación de sentimientos. Si hubiera sido 100% honesto conmigo mismo sobre lo que era, habría sido eso: una confusión. Tenía sentimientos imparciales, sentimientos racistas, sentimientos confusos, sentimientos de culpa, etc. Esa era mi verdadera identidad.
Y fue como si cada uno de esos sentimientos fuera un delegado en un “¿Quién soy yo?” conferencia, donde todos discutieron y lucharon y trataron de dominarse unos a otros. Al final, algunos delegados ganaron, y el portavoz oficial de la conferencia surgió y habló a la prensa: “No soy racista”. Y eso me permitió pensar en mí mismo como no-racista, aunque, dentro, todavía tenía una agitación de sentimientos. Los sentimientos ganadores dominaron a los perdedores, pero no mataron a los perdedores. Simplemente se fueron a vivir a barrios marginales, en los callejones de mi mente.
Sospecho que la mayoría de las personas son como yo de esta manera. Por ejemplo, la persona que dice que es religioso probablemente tenga momentos de duda y confusión, así como momentos de extrema claridad y fe. Todo esto existe en él, pero la postura de su portavoz oficial es: “Soy religioso”.
Una vez más, no estoy hablando de lo que le dice a los demás. Estoy hablando de lo que se dice a sí mismo. Y no estoy hablando realmente de deshonestidad. No miente, porque, en general, es religioso. Mi afirmación es que “soy religioso” (“No soy racista”, “Soy tímido …”) es una simplificación, una forma de auto-caricatura que nos permite tomar ciertas decisiones y seguir adelante.
A medida que me acercaba a los 40, sentía cada vez menos necesidad del vocero y más y más interés en examinar todas mis voces internas y sentimientos conflictivos, enfrentarlos y reconocerlos. Me sentí cada vez más seguro de poder hacerlo sin desmoronarme, sentirme culpable o confundirme irremediablemente. Y luego, más y más, no pude convocar al portavoz. Comencé a verme como un sistema caótico y me sentía cómodo con eso.
Lo que, una vez más, tiene poco que ver con mi frente público. Si un empleador dice: “No toleramos el racismo, aquí,” no voy a responder, “Bueno, eso no debería ser un problema, porque no me comporto de manera racista, aunque debo admitirlo. , Tengo sentimientos racistas de vez en cuando … “Estoy bien con la simplificación para fines sociales y políticos.
Estoy hablando de cómo pienso en mí mismo.
Debería decir que es posible que esté totalmente engañado. Tal vez mi portavoz sea más fuerte que nunca. Tal vez su postura se ha convertido en “Soy una persona caótica con muchas voces dentro de mí”. Tal vez lo que se siente como haber alcanzado finalmente la verdad es solo otra capa. Por desgracia, hemos llegado al límite de mi capacidad de conocerme a mí mismo.