¿Por qué algunas personas piensan que no hay “libre albedrío”?

Las razones para la incredulidad de las personas en el libre albedrío parecen provenir de tres puntos de vista diferentes y superpuestos:

  1. Académico, lo que significa que alguien aprendido en el tema piensa que la falta de libre albedrío está implícita dado el determinismo.
  2. Científico popular, es decir, alguien que aplica una versión de determinación del sciency a una versión de libre albedrío sin science.
  3. Aetheistic, es decir, alguien que cree que no hay Dios, por lo tanto, no hay libre albedrío.

El académico es el más refinado, según se espera, ya que el tema del libre albedrío es algo que se ha transmitido a través de la institución académica. Hay una superposición aquí con los filósofos que se han planteado en la tradición cristiana, pero no siempre. Los departamentos “analíticos” también se han interesado en el debate sobre libre albedrío y han desarrollado ensayos bastante complicados que incluyen semántica y lógica modal para proporcionar conceptos sólidos de libre albedrío y determinismo. Algunos puntos importantes de esta literatura, para mí, fueron que: (1) el determinismo no es tan simple como el primer rubor, y (2) ninguno es libre albedrío. Parece simple antes de que realmente tengas que desarrollar un argumento en apoyo o en contra de alguna combinación de los dos conceptos (es decir, libre albedrío, determinismo).

El género científico popular parece haber ganado más tracción a medida que la neurociencia ha ganado popularidad, pero la popularidad no parece tener mucha correspondencia con estudios específicos. Hay algunos mencionados aquí y allá. Considera leer este artículo Neurociencia del libre albedrío – Wikipedia. Dejaré esta cita como resumen:

El campo sigue siendo muy controvertido. No hay consenso entre los investigadores sobre la importancia de los hallazgos, su significado o qué conclusiones se pueden extraer. El papel preciso de la conciencia en la toma de decisiones, por lo tanto, sigue sin estar claro.

Finalmente, la perspectiva atea es un rechazo de Dios, en su mayoría. Realmente no tengo mucho que decir sobre esta perspectiva, más que superarse a ustedes mismos ateos. Simplemente porque hay un lugar en la historia cristiana donde la omnipotencia de Dios hizo preguntas sobre cómo las personas podrían ser moralmente responsables, no implica que cada discusión sobre el libre albedrío involucre a Dios.

Probablemente porque, en una escala suficientemente grande, los humanos son increíblemente predecibles.

Ahora hay software que puede ayudar a la policía a determinar dónde es más probable que se cometan los delitos en el futuro cercano. Y es ciencia, no magia.

Podemos mapear los movimientos de la multitud de pánico en caso de incendio en un edificio, y crear obstáculos en consecuencia, obstáculos que, en general, acelerarán el flujo de personas que evacúan el edificio.

Podemos predecir cuándo es probable que ocurran los atascos de tráfico.

Podemos predecir cuándo es probable que las protestas pacíficas degeneren en disturbios, y la ciencia está trabajando en formas de dispersarlos de manera más segura.

Podemos hacer eso porque los humanos son predecibles y repetitivos.

E incluso a escala individual, las personas tienen personalidades que dan forma a sus elecciones.

Algunas personas evitan los riesgos, otras son temerarias. Algunas personas son cautelosas, otras simplemente lo intentan.

Si te conociera bien, existe una gran posibilidad de que pueda predecir cuáles serán tus opciones futuras en una situación específica con opciones específicas. Si estuviera tan inclinado, probablemente podría usar eso para mi ventaja para guiarte hacia cualquier meta mía.

Pero, de nuevo, ¿lo haría? También tengo una personalidad, y según la experiencia pasada, uno podría determinar si sería más probable que fuera manipulador o no.

Hay razones por las que nos sorprendemos cuando alguien actúa “fuera de lo normal”. La expresión misma está diciendo.

Y hay una razón por la que algunos de nosotros decimos “la gente no cambia”.

Supongo que algunas personas simplemente creen que lo que aparece como acciones guiadas por el libre albedrío se puede dividir en subconjuntos y subacciones más pequeños y que, al conocer los parámetros suficientes sobre alguien o un grupo, sería completamente posible predecir qué decisiones tomará la gente Basado en quienes son.

En ciencia política, hay una gran cantidad de datos crujidos implicados, hoy en día, al parecer.

De acuerdo con su edad, sexo, raza, ocupación, preferencias sexuales, nivel de educación, lugar de residencia, estas personas pueden determinar con certeza a quién votará, incluso antes de que haya tomado una decisión.

Si eso es así, las personas que dicen que no hay libre albedrío podrían tener un caso fuerte.

El libre albedrío es una capacidad mal definida que no es determinada ni aleatoria, lo que permite a los seres humanos la idea de que son diferentes a todo lo demás en el universo. Apesta a pensamiento mágico. Toda la evidencia empírica (por ejemplo, los experimentos de Libet) está en contra del libre albedrío. La única evidencia a favor del libre albedrío es nuestra experiencia subjetiva.

Libre albedrío significa que debe haber algo no determinista en el universo.
Y es difícil vivir con este hecho. Es difícil imaginar dónde está el límite. Creemos que la gravedad es determinista. Queremos que sea determinista. Queremos que la manzana caiga al suelo cada vez.
Podemos asumir que la química es determinista, física … y, entonces, ¿qué debería causar un comportamiento indeterminista?
A pesar del esfuerzo más fuerte, todavía no se ha probado algún equivalente de “alma”.

(Algunos pueden decir que el “alma” no se puede medir. Pero hay un gran argumento para esto. Si el Alma debe interactuar con el cuerpo (la mayoría cree que el alma hace que el cuerpo se mueva), debe haber algún tipo de interacción entre la masa y el “espíritu”. “. Si hay interacción, entonces el efecto debería ser medible. Si no está en el lado del espíritu, entonces en el lado de la materia del experimento.)

Hasta nuestro mejor conocimiento somos materia. Y si la materia, cualquier complicación de mi ser, es determinista, entonces incluso nuestro comportamiento debe ser determinista. A esta conclusión algunos me han llegado.
En realidad, la cuestión de la posibilidad del libre albedrío (es decir, si el universo es determinista) aún no se ha resuelto. Hasta donde sé, todavía hay agujeros que llenar.

El libre albedrío es un concepto o proposición que parece constar de tres partes.

  • Libertad para desear algo.
  • Libertad para elegir lo deseado.
  • Libertad para intentar alcanzar lo deseado.

Si restringe o limita cualquiera de estas tres libertades, entonces no tiene libre albedrío. Tomemos cada libertad a su vez.

1.) Estamos limitados por los límites de nuestra imaginación para lo que desear. A menudo, lo que deseamos proviene de la necesidad de satisfacer nuestras necesidades biológicas. A menudo negamos esas necesidades a nuestro propio riesgo. Por lo tanto, tenemos poca libertad pero para satisfacer esas necesidades deseables.

2.) Cada uno de nosotros tiene sus propios sesgos y preferencias psicológicas. No elegimos tenerlos más de lo que éramos libres de elegir nuestro color de piel. Nosotros también tenemos diferentes grados de tolerancia al riesgo. Todas estas cosas limitan qué es lo que elegiremos hacer.

3.) El mundo físico y social en el que vivimos ofrece recompensas y castigos por comportarse de una manera u otra. Estas influencias dirigirán y restringirán las elecciones que hacen las personas.

¿Tenemos libre albedrío? Tal vez un poco, pero ciertamente no en todas partes ni cada vez.

Porque algunas personas entienden la diferencia entre agencia y libre albedrío.

Agencia significa que tomamos decisiones basadas en razones. La agencia es real.

Libre albedrío significa que tomamos decisiones sin ninguna razón. El libre albedrío es un mito.

El libre albedrío es como el color, un artefacto del cerebro. Hay un espectro infinito de fotones, allí para un número infinito de combinaciones de fotones. Pero nuestros ojos están limitados a tres tipos de receptores diferentes. de donde nuestros cerebros fabrican la ilusión limitada de color.

Del mismo modo, como nuestros cerebros no pueden entender sus propios trabajos, fabrican la ilusión del libre albedrío. No existe la menor razón para creer que, en el nivel inferior, nuestros cerebros no son completamente mecánicos. Pero hay tantas capas entre los electrones y los átomos que se mueven dentro de los nervios y el nivel de pensamiento consciente que encontramos espacio para la ilusión del libre albedrío.

Hay restricciones físicas, biológicas y psicológicas en el cuerpo humano, mientras existan restricciones, no somos libres. El problema es que, si no hay restricciones, no puede haber un sentido de sí mismo, por lo tanto, ni siquiera una mente o capacidad cognitiva para empezar.

Entonces, el “libre albedrío” en un verdadero sentido no existe y no puede existir.

El “libre albedrío” al que las personas suelen referirse se encuentra en un contexto muy específico, y se define como:

“Ninguno tiene el derecho de obligar a otros a pensar o actuar en contra de su voluntad, siempre y cuando esos pensamientos y acciones no violen los derechos básicos de los demás”.

Piensa en esto por un minuto.

Digamos que pones tres átomos en una caja. Si los calientas, se emocionan. Si los enfrías, disminuyen la velocidad. Digamos que observamos sus movimientos exactamente.

Luego, sacamos una segunda caja. Si los átomos se ponen exactamente en las mismas condiciones, entonces se moverán exactamente de la misma manera. ¿Qué tiene esto que ver con el libre albedrío? Espera, estoy llegando allí.

Hagamos esto con una prueba más grande. Si llena 2 salas idénticas con gas y las coloca en condiciones idénticas, se moverán exactamente de la misma manera.

Mucho mas grande. Haga esto con las condiciones que llevaron a la formación del sistema solar.

Si hubiera 2 simulaciones ejecutando esa simulación, se estaba formando el sistema solar, y teníamos cada pequeño detalle hasta el nivel del quark, entonces lo mismo sucedería exactamente en ambas simulaciones.

Volvamos a bajar más pequeños.

Organizamos los átomos en una forma. Una forma familiar. Una forma humana.

Así que ahora tenemos 2 clones. Si se ponen bajo las mismas condiciones exactas, entonces responden idénticamente.

¿Ves a lo que me dirijo?

Si hicieras una simulación de nuestro universo con cada átomo y quark específico en su lugar , entonces sucedería lo mismo. La vida humana se formaría. Todos estaríamos en el mismo lugar que estamos ahora. Haciendo las mismas elecciones.

Lo que podemos derivar de esto es que dado que haremos las mismas elecciones en situaciones idénticas, todo puede predecirse y predeterminarse. Esto suena como un gran salto, pero no lo es en absoluto si lo piensas. Si siempre hacemos lo mismo, entonces 2 copias de nosotros también lo haremos en el futuro.

Digamos que hay 2 copias de mí en 2 simulaciones idénticas. Estoy atrapado en un atasco de tráfico. Decido desviarme hacia la derecha para intentar salir y ser golpeado y morir. El supervisor revisa la otra simulación, ¿y adivina qué? Otro yo hice lo mismo.

Si aún no entiendes, háblame en los comentarios e intentaré explicarte más.

Lo tienes mal. Tu pregunta implica que el libre albedrío existe. Deberías preguntar por qué algunas personas creen que existe el libre albedrío.

La respuesta es bastante simple. Carecen del intelecto para comprender lo que es el libre albedrío. Algunas personas creen que toman decisiones por lo que existe el libre albedrío. Algunos incluso argumentan que el libre albedrío existe porque nadie más controla sus acciones. Ninguno de estos prueba la existencia del libre albedrío.

Entonces, ¿qué es el libre albedrío? El libre albedrío es libre de causas deterministas. La voluntad donde las necesidades y los deseos no juegan ningún papel. Donde controlamos si nos atraen los hombres, las mujeres o ambos. Donde decidimos si preferimos el café o el té. Una vez que comprendas realmente lo que significa el libre albedrío, te darás cuenta de que no existe. Cada elección que hacemos está determinada por factores sobre los cuales no tenemos control. Nuestra voluntad no es libre.