Antes de intentar responder, Tony, tenía curiosidad por saber quién eres y te encontré en tu foto de perfil sentada en “Padmasana” (“Padma” es loto + Asana es la postura) con una reliquia detrás de tu cabeza, tal vez meditando. No pude obtener más información sobre usted en su perfil, pero he visto todas sus preguntas y muchas de sus respuestas. Permítame enviarle un saludo desde Nueva Delhi, India, e intentar responder a su “consulta” o “Samvada” con mi conocimiento limitado.
“Hacer” es un verbo que indica “acción”. En ausencia de “acción”, no se puede hacer nada. Por otro lado, ningún ser vivo puede vivir sin acción. Cuando la acción deja de existir, la existencia deja de existir. Por extraño que parezca, puede deberse a que esta pregunta en sí misma es: “¿Qué debo” HACER “cuando no quiero hacer nada?
“Karma” es la expresión sánscrita que denota acción y en un contexto espiritual de la filosofía hindú hay una comprensión incrustada de “causa y efecto” en cada acción que la ciencia traduce como “para cada acción, ¡hay una reacción igual y opuesta!” El karma proviene de la raíz “Kri” que significa “crear” y, por lo tanto, el hombre se llama “Manushya” en sánscrito y manushya significa “Lo que evoluciona para crear algo nuevo”. Si marca la etimología de “hombre”, lo haría descubra que vino originalmente de la raíz sánscrita “Manu” antes de pisar el germánico como “Mann” y de allí al inglés antiguo y luego al inglés.
El karma, sin embargo, es “acción” o “acción”, se origina primero en la mente que puede o no traducirse en acción física y, sin embargo, es acción y, por lo tanto, hay una reacción o “causa algo” que “afecta”. Ejemplo ” el odio “y” causa “un efecto y ese efecto podría ser una hipertensión o un ataque al corazón. Manyshya está “diseñado” para “evolucionar y crear” mejores ideas, soluciones a los problemas o generar innovaciones para “refinar su propio Ser y el de los demás para mejorar las condiciones de vida y experimentar la felicidad y la paz”. Por lo tanto, mientras esté vivo, no puede evitar hacer Karma o acciones y, por lo tanto, tiene un destino. Siendo así, no puede tener ninguna situación “¡para no hacer nada!” Pero hay una cosa que puede hacer es elegir “qué hacer” y esto es alterar su destino y, en este contexto, los antiguos indios propagaron tres tipos de karma. . Se les llama “Karma” o acción, “Akarma” o inacción y “Vkarma” o mala acción.
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Akarma y Vikarma tienen connotaciones espirituales y se debe a que el hinduismo cree en la “salvación” y la salvación es un estado sin renacimiento inducido por “Vkarma” que nos obliga a pasar por las miserias de la vida mortal. Los deseos se llaman “Moha” en sánscrito y Moha induce “apego” y, por lo tanto, el “Karma” que se hace sin Moha se dice que es “Akarma” y, por lo tanto, la salvación se llama “Moksha” (Moha + Kshaya = decaimiento) el karma se llama “Nishkama Karma”. El hinduismo también cree que el Karma hecho sin “expectativas de sus resultados” (Nishkama) son acciones “solo” sin reacciones o efectos y, por lo tanto, se llama “Inacción” o Akarma. “Bhagavad Gita”, la escritura canónica que trata varios aspectos de la Filosofía Hindú, dice: “Quien ve el Karma en Akarma y Akarma en el Karma es el que hace el Karma más deseoso” que lo lleva a Moksha.
Aparte de esto, no hay un estado de “Inacción” y si hay un estado de inacción, sucede cuando la mente se desvanece y eso ocurre solo cuando la vida o “Jiva” abandona el cuerpo.
Afectuosamente