Esta es una pregunta bastante complicada, que primero requiere que algunos términos estén correctamente definidos. Según Vedanta, lo que llamamos un ser humano sensible está formado por 4 partes esenciales. Estos cuatro son la manifestación de la misma energía en diferentes formas. Aunque cada uno de estos 4 temas es un océano por sí mismo, trataré de explicarlo lo más corto posible.
1. Sthula
2. Sukshma
3. Kaarana
4. Athma
Imagina esto como un círculo concéntrico con cuatro capas, la más interna es la Athma y la más externa la Sthula.
Sthula es el aspecto objetivo de un ser humano. Es lo que “ves” cuando miras a alguien. Es la parte más obvia de un ser humano, ya que es directamente observable. Esto es lo que llamamos el “Cuerpo” en sentido vedántico. Es experimentado por los seres humanos en estado de vigilia, donde están alertas de su entorno.
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Sukshma es el aspecto subjetivo de un ser humano. Es algo que solo puede ser observado indirectamente. Esto es, en cierto sentido, lo que llamamos mente, pero desde un punto de vista subjetivo. Solo sabemos que el Sukshma existe como una implicación lógica, no a través de evidencia directa de primera mano. También es la colección de recuerdos, pensamientos, emociones, sentido de individualidad (ego) de un individuo y un montón de otras cosas. Esto es experimentado por un humano cuando están en estado de vigilia, mientras piensan y mientras sueñan.
Kaarana , literalmente significa “la razón”. Esta es la fuente de Sthula y Sukshma. Es atemporal y sin espacio. El estado del Universo tal como lo conocemos, se derrumba aquí. Esto es experimentado por los seres humanos cuando están en sueño profundo sin sueños.
Athma es el que existe independiente de los tres anteriores. No hay nada de qué hablar realmente. Es algo que solo se puede realizar, no se sabe. Pero para el punto de esta discusión, este es el que ve, el Observador. Esto, según las palabras de los Maestros, es el propósito, la solución, el absoluto, la felicidad, la satisfacción .
Ahora a la pregunta original … ¿Qué hace que una persona viva?
Cuando todos los 3 anteriores captan la atención de Athma, a saber, Kaarana, Sukshma y Sthula, entonces uno está vivo. Uno de estos 3 objetos de experiencia está constantemente atrapando la atención de un ser sensible (el Athma). Esto causa la vivida experiencia que llamamos vida, que es solo una fracción minúscula de la existencia, tanto externa como interna.
¿Cómo muere uno?
La Sthula y el Sukshma están abiertos al cambio. Por lo tanto, están condicionados por el tiempo. Lo que está abierto al cambio no existe para siempre. Por lo tanto, la capa más externa se pierde por un Sentiente en un período de tiempo relativamente corto. Esto se llama un tiempo de vida. Sukshma tiene un período de existencia comparativamente más largo, por lo tanto, después de que su Sthula se desvanezca, Sukshma hace que uno recoja un nuevo Sthula / un nuevo cuerpo / una nueva vida / una nueva encarnación de acuerdo con su estado actual. Uno afecta a Sukshma a través de su Karma. De ahí que su Karma los siga a través de diferentes vidas.
Espero que esto haya sido de alguna manera informativo 🙂