¿Qué nos hace vivos? Como morimos

Esta es una pregunta bastante complicada, que primero requiere que algunos términos estén correctamente definidos. Según Vedanta, lo que llamamos un ser humano sensible está formado por 4 partes esenciales. Estos cuatro son la manifestación de la misma energía en diferentes formas. Aunque cada uno de estos 4 temas es un océano por sí mismo, trataré de explicarlo lo más corto posible.

1. Sthula
2. Sukshma
3. Kaarana
4. Athma

Imagina esto como un círculo concéntrico con cuatro capas, la más interna es la Athma y la más externa la Sthula.

Sthula es el aspecto objetivo de un ser humano. Es lo que “ves” cuando miras a alguien. Es la parte más obvia de un ser humano, ya que es directamente observable. Esto es lo que llamamos el “Cuerpo” en sentido vedántico. Es experimentado por los seres humanos en estado de vigilia, donde están alertas de su entorno.

Sukshma es el aspecto subjetivo de un ser humano. Es algo que solo puede ser observado indirectamente. Esto es, en cierto sentido, lo que llamamos mente, pero desde un punto de vista subjetivo. Solo sabemos que el Sukshma existe como una implicación lógica, no a través de evidencia directa de primera mano. También es la colección de recuerdos, pensamientos, emociones, sentido de individualidad (ego) de un individuo y un montón de otras cosas. Esto es experimentado por un humano cuando están en estado de vigilia, mientras piensan y mientras sueñan.

Kaarana , literalmente significa “la razón”. Esta es la fuente de Sthula y Sukshma. Es atemporal y sin espacio. El estado del Universo tal como lo conocemos, se derrumba aquí. Esto es experimentado por los seres humanos cuando están en sueño profundo sin sueños.

Athma es el que existe independiente de los tres anteriores. No hay nada de qué hablar realmente. Es algo que solo se puede realizar, no se sabe. Pero para el punto de esta discusión, este es el que ve, el Observador. Esto, según las palabras de los Maestros, es el propósito, la solución, el absoluto, la felicidad, la satisfacción .

Ahora a la pregunta original … ¿Qué hace que una persona viva?
Cuando todos los 3 anteriores captan la atención de Athma, a saber, Kaarana, Sukshma y Sthula, entonces uno está vivo. Uno de estos 3 objetos de experiencia está constantemente atrapando la atención de un ser sensible (el Athma). Esto causa la vivida experiencia que llamamos vida, que es solo una fracción minúscula de la existencia, tanto externa como interna.

¿Cómo muere uno?
La Sthula y el Sukshma están abiertos al cambio. Por lo tanto, están condicionados por el tiempo. Lo que está abierto al cambio no existe para siempre. Por lo tanto, la capa más externa se pierde por un Sentiente en un período de tiempo relativamente corto. Esto se llama un tiempo de vida. Sukshma tiene un período de existencia comparativamente más largo, por lo tanto, después de que su Sthula se desvanezca, Sukshma hace que uno recoja un nuevo Sthula / un nuevo cuerpo / una nueva vida / una nueva encarnación de acuerdo con su estado actual. Uno afecta a Sukshma a través de su Karma. De ahí que su Karma los siga a través de diferentes vidas.

Espero que esto haya sido de alguna manera informativo 🙂

A falta de putrefacción del cuerpo. No puedo recordar en qué clase estaba, pero la discusión fue lo que hace que alguien / algo muera. Porque si el corazón se detiene, 15 minutos más tarde vuelve a arrancar, y ellos caminan de nuevo, no estaban realmente muertos, sino casi muertos. Putrefacción significa completamente muerto. Entonces, tomar la inversa de eso es lo que indica la vida. Del mismo modo, lo mismo podría decirse de una parte del cuerpo, como con la gangrena. Si empieza a pudrirse, esa parte está muerta.

La abiogénesis es el nombre científico de la transición de “no vida” a “vida”. Eso es lo que quieres mirar.

Su pregunta se ha hecho muchas veces antes, es una de las grandes preguntas de nuestro tiempo y es en parte una cuestión de debate.

Ver: ¿Qué evidencia científica existe para la abiogénesis?

Los átomos La vida es un arreglo particular de los átomos. El universo ha tenido más de catorce mil millones de años para reorganizar sus átomos. Al igual que los ladrillos Lego, no pueden encajar de todas las formas posibles, pero son bastante estables cuando se enclavan.

Nuestros cuerpos no son la primera iteración de la vida. Tampoco lo son las células. Tenemos la suerte de que los elementos básicos de la vida son los más abundantes en el universo y que el tiempo estuvo de nuestro lado.

Nuestra vida depende científicamente del bienestar de la maquinaria. Mientras tu corazón esté latiendo, tu cerebro está vivo y su sentido de equilibrio es todo el cuerpo en el que estás vivo.
Cruzar a la filosofía y la única razón por la que estamos vivos es porque de alguna manera hemos logrado equiparar nuestra vida con un experimento científico y estamos buscando una “conclusión”. Se dice que el día que lo encuentre, se sentirá ‘libre’ y estará listo para pasar al siguiente experimento. Por supuesto, se dice en palabras diferentes a la mía, pero más o menos significa lo mismo.
Técnicamente, mientras tengamos ese equilibrio entre las razones científicas y las “mayores”, estamos viviendo. Pierde el equilibrio y el reloj empieza a hacer tictac.

Somos un conglomerado de átomos, células y un número incontable de bacterias y ácaros que trabajan entre sí de una manera que permite al cuerpo funcionar, lo que a su vez crea la mente y, por lo tanto, un sentido del yo.
Cuando esta comunidad se vuelve disfuncional a través de la edad o el abuso, se descompone y destruye la capacidad de coordinar las muchas funciones corporales y también el poder de la mente que creó este sentido del yo que llamamos yo o usted.

Me gustaría responder a esta pregunta de una manera diferente. Siento que nuestra pasión por vivir nuestra vida nos hace vivir. Déjame compartir una historia de un hombre amable con todos ustedes. Este compañero es un agente en una compañía de seguros y su turno es de alrededor de 10-20 lakhs. Hace varios años, tuvo un accidente y se fracturó una de sus piernas y, más tarde, después de ese accidente, tuvo otro accidente y también se fracturó la otra pierna. El año pasado, le diagnosticaron cáncer. Ahora camina con la ayuda de Walker, pero sigue trabajando, ya que es un apasionado de su vida y su trabajo. El día, empezará a pensar en sus problemas, ya no podrá trabajar con entusiasmo.

¡Los mejores deseos!

La vida es inherente a un ambiente que no la destruye.

La complejidad es inestable.