Las razones detrás de no decir la promesa de lealtad varían. Una de las razones principales es que la frase “Una nación bajo Dios” viola la primera enmienda.
La promesa se escribió en 1892 (casi 100 años después de que se fundó América), pero la frase “bajo Dios” se agregó en 1956 como parte del sentimiento anticomunista que prevalecía en ese momento. Las personas que afirman que la promesa es una tradición y que “deberían” ser recitadas no parecen preocuparse si la libertad religiosa de alguien es violada por esa frase, irónicamente.
El hecho de que la promesa se escribió bien después de la fundación de América también se pierde en esas mismas personas.
Mucho antes de que se añadiera la frase bajo Dios, muchas personas consideraron que era una idolatría jurar su lealtad a una bandera, ya que era equivalente a rezarle a un ídolo falso. Los testigos de Jehová fueron la vanguardia de este grupo y muchos demandaron a las escuelas públicas para obtener el derecho de no recitar el compromiso.
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No soy testigo de Jehová. Me criaron como un cristiano renacido. Mi madre me llevó principalmente a las iglesias bautista y adventista. Cuando era niño creía que mi alma estaba en peligro si decía la promesa. Nadie me dijo esto. Simplemente sentí que estaba mal. Tomé mis bultos por elegir no decir la promesa.
Hoy soy agnóstico. Me niego a decir la promesa basada en los principios de que no es patriótico recitarla. De hecho, es la antítesis de la libertad. En un país que es aparentemente libre, ¿por qué debemos prometer nuestra lealtad a cualquier cosa?
La razón por la que se escribió el compromiso fue que los niños de todo el país lo recitaran en el 400 aniversario del descubrimiento de América por parte de Colón; Un mito en disputa. Las celebraciones del Día de Colón son de naturaleza xenófoba. Los sentimientos por escribir el compromiso y la hostilidad que lo impulsa hasta el día de hoy son nativistas.
En 1892, los inmigrantes que venían a América en masa eran considerados los tipos equivocados de europeos; Irlandés, italiano, polaco, judío, alemán y gitano. Los negros eran considerados menos que humanos, incluso en el norte. Los “orientales” fueron considerados ligeramente por encima de los negros. Las tribus indígenas no eran consideradas humanas en absoluto. Este es el mundo en el que se escribió la promesa de lealtad.
Hoy en día, el nacionalismo y el culto al héroe se imponen mediante la violencia de la mafia. El compromiso se ha utilizado como un canto violento contra cualquiera que se atreva a no decirlo ni a interrumpirlo. Especialmente, la frase “bajo Dios”, que los cristianos estadounidenses en general sienten es su derecho de nacimiento para el dominio.
Se requiere que las escuelas guíen a los estudiantes en el recital de la promesa. Aunque, es un derecho de todos los niños a no participar, está totalmente desaconsejado. Cuanto más joven sea el niño, más probabilidades hay de que un maestro le diga que tendrá problemas si no lo recitan. Existe coerción en los niveles de primaria. Esto implica que la promesa es realmente sobre el adoctrinamiento.
En la década de 1920, la prenda fue codificada por el código de la bandera. No es una ley obligar a las personas a recitar el compromiso, sino asegurarse de que todos reciten el mismo compromiso cuando se realiza. En ese momento había varias variaciones de la promesa y cómo saludar a una bandera (en particular, muchas personas saludaban a la manera de “Heil Hitler” con un brazo levantado apuntando a la bandera, los dedos extendidos con las palmas de la mano hacia abajo).
Las personas que manejan esta ley son los Caballeros de Colón (no, no es una coincidencia) y el VFW. Querían que todas las escuelas del país tuvieran una bandera y que los estudiantes se comprometieran a ello. Con la afluencia constante de inmigrantes, en su mayoría considerados los tipos de personas equivocados, querían asegurarse de que a los niños inmigrantes se les enseñara a amar a Estados Unidos. Al parecer, estos hombres pensaron que el adoctrinamiento era la mejor solución.
La xenofobia también estuvo detrás de la ironía de los estudiantes japoneses que recitan la promesa mientras estaban recluidos en los campos de prisioneros durante la década de 1940.
El compromiso no es una buena tradición. Las mismas personas que insisten (usualmente sobre amenazas de violencia o expulsión) de que la gente lo recite también son las que quieren que olvidemos que la guerra civil se libró para mantener la esclavitud controlada por las elites ricas del sur, y que cometimos genocidio contra los indígenas. La gente de esta tierra.
Quemar una cruz en el césped de alguien es una tradición. La esclavitud es una tradición. El linchamiento es una tradición. No todas las tradiciones son buenas. Por lo tanto, solo porque algo sea una tradición no significa que deba continuar.