Creo que ambos son normales. Las religiones varían mucho, y las circunstancias individuales de las personas varían tanto, que no creo que se pueda generalizar. Dejar el Islam, en general, no es nada como dejar el hinduismo, por ejemplo, y en cada caso, el factor más importante será cómo son sus amigos y familiares (como probablemente sepan, algunos ex musulmanes temen la ejecución de musulmanes que creen que los apóstatas deberían hacerlo). ser ejecutados, y algunos son completamente rechazados por su familia).
Muchas personas experimentan culpa y miedo, ya que el miedo al infierno y el horror del “pecado” están tan profundamente arraigados en las personas criadas en las religiones abrahámicas, que incluso después de haber dejado de creer racionalmente en ellas, los fantasmas pueden permanecer en sus vidas. intuiciones En Occidente, por ejemplo, a veces hablamos de “culpa católica”, particularmente en relación con las mujeres y el sexo, donde la idea de que el sexo es pecaminoso está tan profundamente arraigada en los niños católicos que algunos católicos se sienten culpables por el sexo, incluso cuando ya no creen en Dios. o el catolicismo.
Algunas personas experimentan una sensación de pérdida. Algunas personas desean que Dios sea real y / o que la muerte no sea el final. Para otras personas, aunque esto es un alivio. Algunas personas consideran que la idea de la muerte es un tipo de liberación; aunque aman vivir, no creen que deba durar para siempre, y encuentran la libertad en no tener un propósito en la vida, lo que significa que no están decepcionando a Dios si No cumplas todo su potencial.
Muchas personas sienten alguna pérdida también en la comunidad que han perdido. Las religiones, no solo las de Abraham, son muy buenas para proporcionar un sentido de comunidad, y esto es probablemente lo más importante que mantiene a muchas personas en las religiones.
Yo mismo, mi salida del cristianismo fue tan lenta que no experimenté muchas de estas cosas. Poco a poco perdí a mis amigos cristianos e hice nuevos amigos no cristianos solo en el transcurso del tiempo. Mi familia también dejó el cristianismo o se volvió más receptiva, así que eso no fue un problema. Sé que lo tuve mucho más fácil que muchas personas de antecedentes fundamentalistas. Tomé un largo camino desde el fundamentalismo hasta el evangelicalismo y me detuve un poco en el cristianismo liberal.
Nunca sentí mucha culpa o miedo. Creo que incluso para los creyentes devotos, el miedo al infierno no es tan real para muchas personas. Incluso si fuera cierto, el infierno no es una amenaza efectiva, al igual que el cielo no es una recompensa efectiva, porque parecen tan inimaginables y distantes. Simplemente no parecen reales, incluso si crees en ellos. Además, una vez que empiezas a cuestionar, una de las primeras cosas que pierdes es la idea de que Dios podría torturarte para siempre por equivocarte sinceramente. Ciertamente, cualquier Dios amoroso o “bueno” sería menos cruel que eso y lo entendería si realmente tratara de encontrar la verdad pero terminara en el lugar equivocado. Después de todo, de lo contrario sería increíblemente injusto para los musulmanes (lo digo desde el punto de vista de un cristiano) que todos se vayan al infierno cuando son tan devotos.
Así que creo que el miedo al infierno probablemente no sea algo muy común para las personas que abandonan la fe. Por supuesto, no es realmente un problema para la mayoría de las religiones que no sean el islam o el cristianismo, de todos modos. Sin embargo, sé que fue un problema para algunos cristianos, pero creo que no muchos.
Tampoco tenía mucha culpa, ya que seguía viviendo una vida moral, y ya que nunca pensé en cuestionar y tratar de encontrar la verdad como algo incorrecto.
Probablemente sentí una cierta decepción porque la vida es tan corta e insatisfecha. Con el cristianismo siempre existe la idea de que esta vida es solo el comienzo, y podemos esperar una vida mucho más plena, profunda y prolongada. Es decepcionante que esto no sea cierto y, a medida que envejezco, parece más cruel que nuestra vida sea tan breve y mucho menos interesante de lo que soñamos.
También está la frustración de que el conocimiento que pasé acumulando las primeras décadas de mi vida es bastante inútil. Si usted fuera un musulmán devoto, probablemente experimente esto más que la mayoría de los cristianos, probablemente conozca las partes del Corán de memoria en árabe; de hecho, podría incluso hablar árabe solo con el propósito de conocer el Corán, y esto es algo inútil o tú ahora. Creo que este es el motivo por el que hay tantos ateos activos en Internet, que en realidad es la única manera que nos queda para comprometernos con la comunidad religiosa y seguir utilizando los conocimientos y pensamientos que tenemos después de años de estudiar nuestra religión.
Pero sí, junto con todos los demás sentimientos, creo que la euforia, o al menos un sentido de libertad, son probablemente los sentimientos más comunes. La “euforia” es probablemente un sentimiento más a corto plazo, por lo que para las personas donde el proceso lleva años o décadas, la sensación de “euforia” podría no durar tanto. Pero la libertad, sí.
Por supuesto, nada de esto hace ninguna diferencia con respecto a la verdad ni a ninguna otra afirmación religiosa en particular. Creemos (debemos) lo que hacemos porque creemos que es la verdad, ¡no porque nos haga sentir mejor!