Creo que la respuesta a esta pregunta está estrechamente relacionada con el conflicto aparente entre la autoestima y la humildad . Esto será difícil de articular, pero lo intentaré.
Es obvio que la autoestima es importante. Las personas que carecen de autoestima no solo son infelices como resultado, sino que también son improductivas para mejorar sus vidas . Si no creo que tenga la capacidad de mejorar, no podré reunir el coraje para intentarlo. Y si no lo intento, nunca llegaré a ninguna parte. La autoestima es esencial.
(Reconozco que estoy usando la “autoestima” en un lugar donde la “autoeficacia” sería más precisa. Esto es deliberado y por dos razones. Primero, la mayoría de las personas no saben la diferencia, por lo que no veo ninguna razón para complicar las cosas. Segundo, la autoeficacia puede no ser técnicamente lo mismo que la autoestima, pero las dos van tan juntas que son casi totalmente inseparables. Estoy muy convencido de este segundo punto basado en mi experiencia propia y observación. Si piensa lo contrario o tiene evidencia clínica de lo contrario, por favor deje un comentario. Me parece muy interesante este tema y me encantaría discutirlo.)
Al mismo tiempo, creo que todos estaremos de acuerdo en que la humildad es un ingrediente esencial en nuestro carácter. Si no puedo llegar a un acuerdo con mis faltas, seré tan inefectivo como el que carece de autoestima . Estaré ciego ante la necesidad de ajustes disponibles y no podré progresar. Además, las consecuencias sociales de la arrogancia son vastas y insoportables. A nadie le gusta un sabelotodo. Todos lo evitan porque es un imbécil. (Muchos historiadores también han señalado que la humildad es necesaria para el progreso científico, y la mayoría de las religiones principales predican la humildad como una virtud).
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A valor nominal, estos dos rasgos son irreconciliables . Uno dice: “¡ Cree en ti mismo! ”Mientras que el otro dice:“ ¡Supérate a ti mismo! ” ¿Um que?
Creo que la solución a este problema aparentemente paradójico no reside tanto en la redefinición de los términos (aunque puede haber algo de eso en el camino) , sino más bien en la contextualización de cada rasgo dentro de la persona.
Esto se puede entender mejor considerando un ejemplo ( ¿no es eso siempre cierto? ).
Soy un aspirante a jugador de baloncesto profesional. Me doy cuenta de que si no me convierto en uno de los mejores jugadores de la NCAA (liga universitaria), nunca llegaré a la NBA (liga nacional). Así que empiezo a explorar la competencia. Los mejores jugadores están recibiendo grandes cantidades de sueño y están gastando 8 horas por día en su juego fuera de eso. 4 horas de ejercicios, 2 horas de juego libre, 2 horas de ejercicio. Sólo un día de descanso por semana, digamos el domingo. Estos jugadores no disfrutan de hábitos peligrosos o insalubres, ya que incluso las lesiones físicas más leves pueden alterar sus ritmos.
Acabo de ingresar a la liga y no tengo el tipo de autodisciplina que tienen estos muchachos. Mi sueño es inconsistente, me entrego a más placeres físicos de lo que son buenos para mí, y aún no tengo la resistencia necesaria para entrenar como lo hacen ellos.
¿Qué es este chico para pensar sobre sí mismo en este punto?
La opción más simple, por supuesto, es el enfoque de humildad extrema. Él puede mirar a esas élites, a Michael Jordan y Kobe Bryant, y decir “¡Santa vaca, literalmente no soy nada! ¿Cómo puede alguien ser determinado, motivado y disciplinado? ¡Comparado con lo que parecen las estrellas, me veo como un niño de secundaria! ”
Nota: el pensamiento que naturalmente sigue a este es “¡Nunca llegaré a ninguna parte!”
Aquí vemos una deficiencia sustancial en la autoestima . Si uno tiene éxito, debe creer que puede hacerlo . Debe creer que, aunque los grandes son enormes, algún día pueden ser como ellos. No puede dejarse intimidar por la distancia que se extiende entre él y las estrellas; debe saber siempre que es capaz y que solo debe invertir su tiempo y energía sabiamente para lograr grandes logros.
Pero tomar suplementos de autoestima mental también puede ser peligroso . Si uno se dice constantemente a sí mismo: “¡ Puedes hacerlo! Eres capaz ¡Eres fuerte! ¡Vas a ser increíble! “Él puede empujarse a sí mismo en la zona de arrogancia. Puede convencerse a sí mismo tan a fondo de sus fortalezas que se volverá poco realista sobre lo que debe hacer para avanzar, y pronto caerá en la improductividad y, en última instancia, en el fracaso. Esto obviamente no es un enfoque óptimo.
¿Y si fuera a partir del extremo opuesto? Bueno, revertir la historia anterior. Supongamos que él comienza como un idiota engreído. Era el mejor en su equipo de baloncesto en la escuela secundaria, por lo que ingresa a la NCAA con un sentido de autoestima muy inflado con respecto a sus habilidades atléticas. Piensa que puede sobresalir en esta liga sin docenas de horas por semana de práctica y entrenamientos. Piensa que puede ser destrozado ( jerga estadounidense por “muy borracho …” ) el viernes por la noche y estar listo para el gran partido del domingo. Esta actitud no lo llevará muy lejos, porque pronto se dará cuenta de que está estancado en su desarrollo como jugador y que otros lo están acelerando.
Aquí vemos una deficiencia en la humildad . Necesita atenuar un poco la autoestima y darse cuenta de que no es la “rodilla de abeja” del universo. No continuará cosechando las recompensas de su genética afortunada si no trabaja activamente en sus habilidades de juego. Si no logra deshacerse de su arrogancia, pronto se encontrará con un fracaso debilitante.
Lo que está claro es que la humildad y la autoestima deben estar en un equilibrio cuidadoso. Demasiado de cualquiera de ellos puede ser desastroso.
Aquí violaré mi intención anterior al redefinir un término . No creo que la humildad sea realmente lo que tenemos hasta ahora asumimos que es. Por supuesto, esta es una consideración mayoritariamente semántica, pero creo que es importante por lo que nuestras mentes consideran que significa el término. Lo que se describió anteriormente no es tanto la humildad como lo que podríamos llamar “autodesprecio interno” ( en inglés los términos se vuelven fáciles de confundir, pero tengan paciencia conmigo … ). La palabra “humilde” tiene la connotación etimológica del latín antiguo (” humilis “) de (literalmente) “en el suelo”. Significa ser inútil. Pero en siglos más recientes se ha usado para significar no “sin valor” sino algo así como ” comportamiento que proyecta un sentimiento de inutilidad autoevaluado “. Tiene un significado más cercano a “mostrar que no te consideras mejor que tú”. otras personas ”(de Merriam-Webster).
Considere esta definición cuidadosamente. No dice que realmente pienso que estoy por debajo de los demás o que soy inferior; simplemente dice que actúo como si pensara de esa manera. Pero ¿qué pasa con el aspecto interno de la humildad? ¿Qué hay allí?
La humildad, estoy bastante convencido, se describe mejor como la mentalidad de “lo que te trajo aquí no te llevará allí”. No dice “No soy nada”. Tampoco, por el contrario, dice “Yo”. Soy el mejor “. Más bien dice:” Soy excelente en cierto contexto , y si me esfuerzo lo suficiente, puedo lograrlo incluso en los contextos que aún tengo que dominar “.
Quizás es decir que la humildad se compone principalmente de pragmatismo firme. Es el reconocimiento, tanto en la mentalidad como en el comportamiento, de lo que soy y de lo que no soy.
Pero creo que hay un aspecto más en la humildad, uno que lo hace más que simple pragmatismo.
El pragmatismo es el reconocimiento de lo que es con poca consideración por cómo las cosas se volvieron así. Informa mi comportamiento solo en la medida en que es la conciencia de que “tengo $ 50 para gastar”. No tiene en cuenta lo que podríamos llamar “pragmatismo histórico”, es decir, una comprensión de cómo se materializó la realidad presente.
Pero, por supuesto, para alguien que es verdaderamente reflexivo ( usado literalmente ) y abierto, hay mucho más en cada acción que simplemente “Tengo $ 50 para gastar”. ¡ Hay mucho más contexto que considerar! Tengo $ 50 para gastar una vez que ya estoy vestido y bien alimentado y tengo una fuente de ingresos segura. Tengo estos $ 50 porque me concedieron la buena suerte de conseguir un trabajo bien remunerado, no por mérito puro, sino porque tenía buenas conexiones con el gerente, o por mi raza o género o mi apariencia general, o Porque tengo el don de la articulación clara. Es posible que otra persona con exactamente mi nivel de mérito no tenga que gastar $ 50, simplemente porque tiene una voz que suena extraña debido a los tratamientos que necesitaba de niño para su cáncer de garganta recibido genéticamente. Él se merece el dinero no menos que yo. Pero no pudo obtener un trabajo que pague tan bien como el mío debido a su condición ( no oficialmente, por supuesto; el gerente afirmó —y tal vez realmente pensó— que me estaba contratando a mí y no al otro tipo debido a la competencia esperada, lo cual es una toda la conversación separada sobre la discriminación ).
El grado en que esto afecta mi comportamiento, por supuesto, varía. Un pragmático también se da cuenta de que está donando todo su dinero porque se da cuenta de las fallas profundas en nuestra llamada “meritocracia” y que su buena fortuna es principalmente eso: la buena fortuna, no es un comportamiento que pueda considerar. Pero al menos uno con esta perspectiva, con una buena dosis de pragmatismo histórico, puede apreciar dónde se encuentra realmente en relación con los demás. Y esto lo hace admirablemente humilde. Porque puede darse cuenta de que, por un lado, sí que tiene $ 50 para gastar, pero también se da cuenta de que estos $ 50 provinieron de alguna parte y que no es el mayor negocio del mundo debido a su riqueza. Reconoce su lugar no solo en términos de qué acciones están disponibles para él, sino también en qué realidades pasadas han contribuido a su posición actual.
Entonces, ¿qué podríamos aconsejar a nuestro amigo de baloncesto de la universidad? Bueno, tal vez deberíamos decirle esto:
“Escucha, amigo. Eres un atleta muy talentoso. Y tus logros anteriores indican que tienes lo necesario para ser realmente excelente en tu juego. Pero tenga en cuenta dos cosas: primero, que sus impresionantes capacidades son un regalo excepcional. Su genética y el tiempo y el lugar en la historia en que nació se combinaron perfectamente para brindarle la buena suerte de la grandeza en el baloncesto. Si naciste al mismo tiempo y con los mismos padres, pero en Corea del Norte, puedes estar seguro de que nunca habrías tenido la oportunidad que tienes. Y si hubiera nacido precisamente donde realmente estaba, pero para los padres cuya genética lo hizo demasiado bajo para tener éxito en el baloncesto, o si simplemente hubiera nacido doscientos años antes, no se le habrían presentado las increíbles posibilidades que existen. después de ti. Y segundo, todavía tiene una gran cantidad de trabajo por delante si desea que su éxito continúe. Esto ya no es Little League. Aquí jugamos y vivimos como atletas profesionales, y si no tienes la autodisciplina para vivir de esa manera, nunca más lo harás. Puedes hacerlo. Tienes lo que se necesita. Pero recuerda cómo llegaste aquí y date cuenta de lo que exige el éxito futuro “.
Me imagino que para este punto mi mensaje ha sido más o menos transmitido. Les insto a que consideren: ¿cómo se vería el mundo hoy si criamos a todos los niños de esta manera? ¿Dónde estaría si le hubieran dado este mensaje de vez en cuando como niño? ¿Este discurso de entrenador de fútbol te habría enviado una dirección diferente a la que realmente tomó tu vida? Si no, ¿tendría al menos una actitud diferente en este momento de su vida?
Todo esto aborda la humildad frente a sentir / actuar humildemente. Ahora para completar el círculo:
Una persona orientada hacia el crecimiento nunca se contenta con la posición en relación con sus objetivos . Simplemente, esto se debe a que cada vez que alcanza una meta, establece nuevas que son incluso más altas que las anteriores. Esta es la esencia de la mentalidad de crecimiento. No hay final, no hay interrupciones, no hay rendición. El fracaso no significa dejar de fumar, significa encontrar una solución diferente. El éxito no significa la jubilación anticipada, significa establecer metas aún más altas para el futuro. Suena bastante miserable, ¿eh?
Su pregunta no fue sobre mantener la felicidad a través de esa mentalidad, pero de todos modos lo abordaré en un momento. Pero primero con respecto a su pregunta: cómo la autoaceptación puede coincidir con una orientación agresiva hacia el crecimiento:
La respuesta a su pregunta es similar a la que describo anteriormente. De la misma manera que puedo creer que soy capaz a pesar de ser profundamente humilde, puedo aceptarme a mí mismo como capaz y digno y logrado a pesar de mi falta de satisfacción con todas las cosas que aún no he logrado.
Es cierto que cuando el caucho sale a la carretera, es difícil mantener ambos enfocados al mismo tiempo. Si bien creo que los dos son compatibles, especialmente si uno aprende a ver esas cosas que aún tiene que cumplir como desafíos emocionantes, tienden a chocar de vez en cuando, ya que tendemos a pensar no como sintetizadores sino como extremistas.
En un nivel práctico, recomendaría lo siguiente: No intente realmente tener ambas perspectivas en mente al mismo tiempo. En su lugar, solo asegúrate de alternar de vez en cuando. Mientras persigue activamente una meta, por ejemplo, mientras está trabajando en su próximo libro, en el gimnasio, o armando un gran proyecto, ponga su cara de juego y no esté contento. No piense deliberadamente en pensamientos negativos sobre el estado de las cosas en que se encuentra sin el éxito que está buscando, pero no se preocupe si tiene estos pensamientos. Una vez más, tendemos hacia esto porque tendemos a ser extremistas. Así que trata de dejar pasar estos pensamientos. Si te ayudan a mantenerte motivado, eso es increíble. Pero de lo contrario, solo intente ignorarlos si se vuelven excesivos o distraen. Sin embargo, periódicamente, cuando necesite un descanso, asegúrese de tomarse un tiempo para admirar su trabajo. ¡Siéntete orgulloso de lo que estás haciendo! No demasiado, por supuesto, o eso llevará al exceso de confianza y el consiguiente estancamiento descrito anteriormente. ¡Pero ciertamente maravíllate con lo que has hecho! ( Y, por supuesto, como se mencionó anteriormente, agradezca abundantemente la suerte que contribuyó a su éxito ) . Incluso si este equilibrio es difícil de alcanzar, debería poder lograrlo con un poco de autoconciencia, práctica y frecuente autoestima. -evaluación. Y, con el tiempo, debería ser muy sostenible.
¿Qué pasa con la felicidad? Bueno, si sigue el enfoque descrito anteriormente, es lógico pensar que los interludios en los que está orgulloso de su éxito le proporcionarán una gran alegría. A menos que seas un adicto al trabajo tan adicto al trabajo que no puedas disfrutar realmente de tu éxito, este debería ser uno de los principales contribuyentes a la felicidad en tu vida. Y si ese adicto al trabajo suena como tú, eso es un problema y debes trabajar en eso.
Pero incluso más allá de la alegría derivada del éxito pasado de uno, hay mucho éxito que se puede obtener del proceso de búsqueda de logros futuros a medida que avanza hacia el futuro. Anteriormente menciono una forma: aprenda a ver cada obstáculo en el camino hacia su próximo éxito como un desafío emocionante en lugar de como una obstrucción frustrante . ( Aún no he llegado a leer la biografía de Steve Jobs de Walter Isaacson, pero me han dicho que esta mentalidad era la cualidad característica de Jobs. Quizás otros puedan corroborar esto ) . Además, aprenda a ver cada pequeño paso hacia su meta como individuo. éxito. Tal vez incluso recompensarse después de cada intervalo. Esto te mantendrá motivado mientras persigues tus metas más grandes.
Y, por supuesto, hay otras técnicas para lograr la felicidad que no tienen nada que ver con el éxito, per se. Para obtener consejos sobre esto, vea el creciente cuerpo de trabajo en el campo de la Psicología Positiva ( personalmente me gusta mucho “ La Ventaja de la Felicidad ” de Shawn Achor. También recomiendo encarecidamente su charla de TED de hace unos años en la que describe algunos de Los puntos principales del libro. También puedes ver el trabajo de Martin Seligman, Karol Dweck, Mihaly Czikszentmihalyi y otros. El trabajo de Czikszentmihalyi se relaciona particularmente con la felicidad basada en el logro activo.
Como punto final general: todo se reduce a su perspectiva . Si puede mantener una mentalidad beneficiosa y saber cómo usar diferentes en diferentes momentos, puede equilibrar la orientación hacia el crecimiento con la satisfacción personal y la felicidad sin mucha dificultad. Sólo puede tomar un poco de práctica.
(Si la presentación anterior acerca de la humildad parece estar basada en gran medida en fuentes judías, la más destacada es una respuesta de Avnei Neizer en Yoreh Dei’ah 457 y un comentario de R. Naftali Zvi Yehuda Berlin en Números 12: 3, y en estrecha relación con el aparente contradicción entre dos pasajes en el Talmud de Babilonia con respecto a R. Judah el Príncipe (Sotah 49b y Ketubot 104a) y, en cierta medida, se basa en un punto estrechamente relacionado que es necesario para explicar una pequeña parte del capítulo 11 de Mesillat Yesharim. Además, la idea de equilibrio, como la describí, viene de Maimónides en sus “Ocho Capítulos” y dispersa a lo largo de sus otras obras. La cantidad de riqueza que se encuentra en las fuentes judías sobre la humildad, en particular, es impresionante y vasta. pero un pequeño vistazo al tema. Aquellos interesados en leer más en el ámbito específicamente judío de la sabiduría sobre este tema pueden considerar leer los dos primeros capítulos en Orchot Tzadikim. Hay una aleta ds citas de innumerables otras fuentes importantes.)