Piénsalo. No habría necesidad de hacer las cosas tabú, si no fueran inmensamente poderosas y atractivas, ¿no?
Lo digo en serio. Las cosas que la mayoría de las personas encuentran repugnantes o inherentemente desagradables se evitarán, incluso si ninguna norma cultural nos dice que lo hagamos. Esas preferencias (en su mayor parte) no se transmiten culturalmente; son instintos biológicos que también comparten los animales no sensibles. Cada criatura móvil es capaz de huir de estímulos desagradables, y lo hace en cada oportunidad a menos que se le impida hacerlo. Es por eso que los repelentes de insectos / repelentes de ciervos / repelentes de tiburones, etc., funcionan.
Supongo que está utilizando “tabú” en un sentido amplio y coloquial, pero incluso esa comprensión del sentido común está influida por la definición técnica de un tabú. Tal como lo usan los antropólogos, un tabú es un objeto que está prohibido tocar o un comportamiento que los humanos comunes no pueden realizar, en circunstancias ordinarias y profanas, no porque sea asqueroso, sino porque está lleno de poder y, por lo tanto, peligroso si se maneja incorrectamente. Piense en ello como una línea eléctrica de alto voltaje, o el “tercer carril” de un ferrocarril eléctrico. Lo tocas y sufres horrendas consecuencias, ya sea como un resultado natural (por ejemplo, la violación del tabú del incesto, que causa anomalías genéticas en la descendencia), o de la desaprobación social en respuesta a tu interrupción del orden social acordado.
El sexo es tabú porque es muy importante y central para la sociedad y para la propagación de la especie. Eso no significa (o no debería ) que sea desagradable, sucio o desagradable de realizar; significa que la actividad sexual solo debe realizarse en las circunstancias apropiadas; el impulso sexual debe ser estrictamente limitado y canalizado, a cualquier forma de comportamiento sexual aprobada por una cultura determinada. Y esas normas varían de una cultura a otra, al igual que las definiciones de qué parejas de parejas están permitidas en el matrimonio y cuáles están prohibidas como incestuosas; Estas fronteras no son biológicamente innatas. Algunas culturas consideran el matrimonio (o el sexo) entre primos hermanos como incestuosos; en otros, el matrimonio de primos hermanos es bastante común y muy común.
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De manera similar, los tabúes sobre los alimentos no existen porque los alimentos prohibidos sean biológicamente no comestibles o tengan mal sabor, sino porque los alimentos prohibidos tienen buen sabor. Si las langostas y el jamón no fueran tan deliciosos, no habría necesidad de tabúes kasher que prohíban que los judíos observadores los coman. Nadie más los estaría comiendo, tampoco.
Desafortunadamente, la sabiduría convencional está nublada por pseudo teorías de nueva formación que buscan implicar lo contrario. Esto no es más que un fenómeno de “uvas agrias”; donde algo que es muy deseable está fuera de alcance, es una tendencia psicológica humana natural a etiquetar falsamente esa cosa como indeseable para que no se convierta en una obsesión enfermiza. Por lo tanto, existen cultos puritanos (en realidad bastante comunes en los EE. UU.) Que inculcan a los miembros con la creencia de que el sexo es algo sucio y repugnante, que debe evitarse no solo de manera premaritaria y extramarital, sino incluso dentro del matrimonio para ser tratado como un deber sombrío. ser realizado para la procreación, no como un regalo alegre del cielo.
Y hay algunos judíos que, de manera incorrecta, atribuyen los tabúes religiosos que prohíben la carne de cerdo y mariscos a una teoría de la higiene completamente infundada (y recientemente creada, con poco más de un siglo de antigüedad), suponiendo que dichas carnes están prohibidas porque esos animales son carroñeros o comederos. y que esto hace que su carne sea insalubre para consumir. Pero la higiene no tiene nada que ver con eso. Algunos peces que se alimentan del fondo / carroñeros, como la carpa, son perfectamente kosher para consumir, porque tienen las características necesarias: aletas y escamas, mientras que algunos peces pelágicos y depredadores, como los tiburones, no son kosher porque carecen del tipo de escamas adecuado ( aunque su dieta es similar a la de otros peces pelágicos y depredadores que son kosher, como el atún). Y, en lo que respecta a los mamíferos, el criterio para determinar si la carne de un animal determinado puede ser kosher es que el animal debe tener “pezuñas hendidas” (es decir, ser un unguulado de dedos) y “masticar su baba” (es decir, un rumiante). Un rumiante de pie, como una cabra, famoso por su consumo de todo tipo de comida basura, es perfectamente kosher. Al mismo tiempo, la carne de muchos animales que viven exactamente del mismo tipo de alimento que las vacas, ovejas y cabras, como los camellos, que también son rumiantes, no es kosher, porque los camellos no tienen “pezuñas divididas”. ”Pero tienen dedos en su lugar.
Muchos tabúes también existen porque sirven para diferenciar y hacer distinciones que son fundamentales para la cosmovisión de la cultura, religiosa o de otro tipo. En tales casos, está muy bien que una persona con las calificaciones adecuadas y en las circunstancias adecuadas toque lo prohibido o realice el acto prohibido, pero todos los demás (incluida la persona cualificada, si las circunstancias no son las adecuadas) siguen prohibidos. . Un ejemplo antiguo, todavía observado entre los judíos ortodoxos, es la prohibición de usar lino y lana mezclados. No casualmente, las prendas que el Sumo Sacerdote usaba el día más sagrado del año, Yom Kippur, para llevar a cabo la ceremonia en la que ingresó al Lugar Santísimo (la sala más sagrada del Templo, a la que solo se le permitió entrar, y solo ese día), estaba compuesto de esa mezcla de telas. Esa prohibición nunca tuvo la intención de aplicarse a los no judíos, pero incluso al Sumo Sacerdote se le prohibió usar prendas de lana y lino en otras ocasiones. Piense en un par de ejemplos modernos y seculares: “gloria robada” o personificación de un oficial de policía o un miembro de las fuerzas armadas. Es profundamente tabú, y la mayoría de las personas en los Estados Unidos están muy ofendidas, si alguien usa una medalla militar que no ganó personalmente; hacerlo es, de hecho, ilegal y sujeto a castigo. Del mismo modo, hacerse pasar por un oficial o un soldado es un tabú debido a la función que desempeñan esas personas en el mantenimiento del orden social. Tales tabúes no tienen nada que ver con la religión o la mitología, pero son exactamente el mismo fenómeno que los que asociamos con la santidad ritual.