Cómo ver la historia

Answer 1

La historia tiene dos significados. Uno es el significado común y cotidiano, que es básicamente el registro de eventos: lo que sucedió, cuándo sucedió, quién lo hizo y la explicación de un laico de POR QUÉ sucedió. La URSS invadió Afganistán en 1979 porque quería llegar a las cálidas aguas del mar Arábigo. EE. UU. Invadió Afganistán en 2002 porque los talibanes protegieron a Osama bin Laden, el cerebro del 11-S, etc. Los EE. UU. Invadieron Irak en 2003 porque Saddam Hussain tenía una gran reserva de armas de destrucción masiva. ¿Entonces invadió Libia en 2011? ¿Entonces invadió Siria? Las cosas habituales que lees en los periódicos y los libros de historia prescritos en las escuelas.

Sin embargo, para los científicos políticos, los historiadores y los filósofos, la historia es lo que se utilizó como filosofía de la historia o historiografía, cuáles son las fuerzas fundamentales de nivel superior que dan forma a los eventos mundiales. También trata de responder el POR QUÉ pero a un nivel más alto de comprensión. ¡Déjame explicarlo en palabras sencillas para disgusto de los filósofos!

Creen que la historia avanza debido al choque de ideologías expuestas por los super poderes del día. Estas ideologías, a su vez, han evolucionado durante un largo período debido a la interacción de ciertas tendencias históricas. Por ejemplo, el capitalismo fue el resultado de la revuelta de las clases medias comerciales de Europa, que obtuvo más poder a raíz de la Revolución Industrial, contra el feudalismo de la época. Por otro lado, el comunismo fue la reacción de aquellas clases que no pudieron obtener una participación justa bajo el capitalismo.

Entonces, estas dos ideologías compitieron por el dominio global después de la Primera Guerra Mundial (Sí, después de la Primera Guerra Mundial, cuando comenzó la Guerra Fría; después de la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Fría se convirtió en global) con la URSS defendiendo el comunismo, mientras que los EE. UU. Por supuesto, detrás de este choque ideológico estaban los intereses creados. Así, las clases comerciales y empresariales de Estados Unidos y Occidente estaban detrás del capitalismo, mientras que el comunismo era la vanguardia de la elite gobernante rusa. Según los filósofos políticos, este choque de dos ideologías en competencia fue la fuerza impulsora detrás de cada evento importante en las relaciones internacionales.

Así, la URSS invadió Afganistán porque el comunismo estaba bajo el ataque de las fuerzas capitalistas en Afganistán, que era un aliado cercano de la URSS. Estados Unidos ocupó Vietnam porque temía el efecto dominó de la propagación del comunismo en toda Asia si Vietnam se volvía comunista. EE. UU. Invadió Afganistán porque temía que la ideología islámica fuera una amenaza mayor que el comunismo, etc. Por supuesto que puede estar en desacuerdo con estas afirmaciones, pero el punto que estoy destacando es que la adhesión a una ideología dicta el comportamiento internacional e incluso nacional de los países. Es la materia de la Historia en el nivel superior.

Francis Fukuyama hizo una declaración muy audaz en 1989 de que después de la derrota de la URSS, el comunismo ha perdido a su campeón y no hay otra ideología que pueda desafiar el auge del capitalismo; como tal la historia ha terminado. Lo que quiso decir fue que la historia como un registro de eventos continuará, pero la historia como un choque de ideas ha terminado. Por supuesto, su teoría fue desafiada por su profesor Huntington, quien afirmó que la historia no ha terminado, sino que ha entrado en otra fase: el choque de civilizaciones. Lee mi respuesta para tener una idea de lo que estaban discutiendo aquí

La respuesta de Shahid Hussain Raja a ¿Nos enfrentamos actualmente al choque de civilizaciones descrito por SP Huntington?

Answer 2

La historia es literalmente “investigación”. Por lo tanto, podría incluir el trabajo de un policía, como en ‘allo’ allo ‘allo, ¿qué es todo esto? – o un periodista, o un estudiante de temas de actualidad – ¿qué está pasando aquí? – o más generalmente, ¿quién hizo qué, dónde, cuándo y por qué? Por lo general, comienza con algunos de estos espacios en blanco y necesita conocer a los demás, como, sé que César cruzó el Rubicón, pero ¿por qué? o ¿cómo persuadió a sus hombres para que lo siguieran?

Heródoto afirmó que solo se podría incursionar en las actividades de los últimos 70 años, porque más allá de eso no hay testigos aún vivos a quienes pueda interrogar. Los muy viejos estarán en su casa, con recuerdos de los disparos, y los otros viejos habrán sido demasiado jóvenes en ese momento para entender lo que estaba pasando.

Yo sugeriría que esta doctrina está ahora equivocada. No puede escribir ninguna historia de los viajes del mundo durante los últimos 70 años, porque la cobertura de mentiras que rodean lo que realmente sucedió es demasiado sólida. Ahora estamos en 2017. Regresamos 70 años, y estamos en 1947. No hay nada así que sea “historia”, sigue siendo parte de los asuntos actuales, donde hay demasiados intereses políticos todavía enredados. Se han contado algunos cuentos, pero aún quedan muchas cosas guardadas. Lo que ha salido hasta ahora es, en gran parte, un engaño, deliberadamente como una cortina de humo. No lo creo ! ¿Sabemos del asesinato de JFK? Bueno, hay un informe oficial, pero ¿es convincente o confiable? Lo mismo con el 11 de septiembre: todos “sabemos” lo que sucedió, pero solo en el sentido de que sabemos lo que se nos ha dicho: la versión oficial. Pero, ¿es convincente? ¿O tiene la historia aún por escribir? ¿Acaso hemos tenido un estudio adecuado de los años de entreguerras, de los fascistas en Italia, los rojos en Rusia, la República de Weimar, Hitler, Franco, Pearl Harbor? Sí, por supuesto, se han escrito cuentas, todas dentro de los primeros años, y algunos detalles menores de “llenado” de detalles desde entonces, ¿pero una consulta adecuada? Aún queda por hacer.

La historia es, pues, dos cosas. El proceso de indagación. Y también, los resultados de esa investigación. Tanto una cosa, como un proceso. Cuidado con el producto instantáneo. Necesita madurar.

Answer 3

La historia es una serie compleja de conflictos de clase y luchas de clase basadas en el estatus social en la sociedad. Ya sea superior o inferior, cada clase lleva la conciencia para ayudar, o dañar, a sí misma. Lo vemos en todas partes: los patricios y plebeyos en el mundo romano, los campesinos y la nobleza durante la Revolución Francesa, los indios contra las creencias ortodoxas hindúes que se enfrentan al brahmán durante el Movimiento Bhakti. Karl Marx llama a esto famoso el proletariado (trabajador) y la burguesía (propietario) para describir la interminable interacción entre las clases superiores e inferiores. El Trabajador busca el cambio y el Propietario quiere mantener las cosas igual. Cuando la clase baja es maltratada el tiempo suficiente, o se la somete a una sensación de alienación, hay inquietud y descontento. Eventualmente, en algún momento, se logra la dictadura del Trabajador; la clase baja finalmente se convierte en la clase “superior” y la clase superior ahora es la clase “baja”. Este es un ciclo sin fin que nunca terminará. Cuando se logra esta dictadura, el Obrero es benevolente o tiránico; sucedió durante el reinado del terror en Francia. Marx cree que cuando los trabajadores están en el poder, solo así podemos establecer una sociedad ideal, comunista y utópica.

Alcanzaremos el comunismo, la utopía o la sociedad ideal cuando abolamos nuestros prejuicios humanos, el fundamentalismo religioso y el extremismo (que nadie disfruta), el racismo, los conflictos políticos y casi cualquier cosa negativa que impida el mundo perfecto. Soy realista y lo pienso de esta manera: nunca seremos perfectos, nunca tendremos una sociedad perfecta de ningún tipo. Por lo tanto, debemos tratar de mejorar a nosotros mismos mirando hacia atrás en la historia para aprender a no cometer los mismos errores que cometieron los demás, pero también aprender de la sabiduría de las ideas que resistieron la prueba del tiempo.

Answer 4

Un gran historiador MR.Qamre Alam dijo una vez que

La historia es el vínculo entre el presente y el pasado.

Y es la mejor teoría que jamás haya visto. Lo que hicimos en el pasado da forma a nuestro futuro: los mundos. Las teorías de las ideas que prevalecieron en el pasado aún siguen dando forma a nuestro mundo moderno.

Answer 5

A medida que veo la historia, siempre se trata del dominio mundial y el hambre de más poder y riqueza. Cualquier incidente que haya ocurrido en el pasado es solo para uso del gobierno mundial y el máximo poder. Cualquier invento, cualquier conquista, cualquier guerra y cualquier regla son solo el escaparate de la búsqueda y el hambre de poder y la idea de dejar un LEGADO para dejar atrás …

Answer 6

La historia en el sentido cotidiano para las personas es simplemente el pasado, pero esto no es realmente historia.

La historia trata sobre el pasado registrado y, en particular, sobre los eventos y cambios sociales que tuvieron un gran impacto en las personas. Puede que hoy me haya limpiado los dientes, pero aunque ese es el pasado, en realidad no cuenta como historia a menos que se la considere, tal vez, como parte de un hábito social general en los últimos siglos.

Líderes militares, emperadores, científicos son parte de la historia porque tuvieron un impacto individual en la forma de los países y la sociedad.