¿Por qué el hecho de interactuar con otros por su nombre de pila se considera irrespetuoso en muchas culturas?

Answer 1

Toda sociedad tiene un “orden jerárquico”. Si crees que el tuyo no lo tiene, no has prestado suficiente atención.

La mayoría de las culturas tienen jerarquías de parentesco y sociales que, al menos, son formalmente observadas por la mayoría de las personas hasta que se obtiene, o se concede, una mayor intimidad, debido a algún cambio en la relación entre el hablante y el que se aborda.

Dichos términos de dirección son indicadores importantes del estado social relativo del hablante y el que se aborda. No son solo palancas de la interacción social, sino que se incorporan al lenguaje.

No dice qué es “su cultura”, pero incluso en un “país se enorgullece de la igualdad y el progreso social, y ocupa el puesto número 1 en muchos aspectos”, el concepto de respetar a los mayores o los superiores educativos o de negocios, en el La familia, la escuela o el lugar de trabajo deberían seguir existiendo. Soy de los EE. UU., Que es mundialmente famoso por su informalidad y su facilidad de transición a una “base de primer nombre” en todo tipo de contextos, pero incluso aquí, hay muchas personas que se ofenderían si alguien tuviera la oportunidad de hacerlo. La afrenta a abordarlos con un grado de intimidad no ganado.

Tal vez las cosas hayan cambiado radicalmente recientemente, pero siempre llamé a mis maestras “Miss Jones” o “Mr. Smith ”o“ Sra. Grundy “. Los entrenadores deportivos (y compañeros deportistas) nos llamaban por nuestros apellidos sin título (escuela preparatoria o estilo militar) y generalmente los llamábamos solo por su título,” Entrenador “, no por su nombre, a menos que había más de una persona de ese título presente, en cuyo caso nos referiríamos a ellos como “Entrenador Davis”. ¿Practicas deporte? ¿En serio te diriges a tu entrenador como “Hey, George, wazzup?” Lo dudo. En algunos contextos, la formalidad persiste, incluso en los lugares de mentalidad y “igualdad y progreso social”.

¿Llamas no solo a tus maestros, sino al director o al decano, por su nombre de pila? De nuevo, lo dudo.

¿Llamas a los jueces en los tribunales de tu país por sus nombres, cuando están en el banco y tú en el banquillo? Ciertamente lo dudo. Hacerlo equivaldría a una falta de respeto suficiente como para que te tiren a la cárcel por desacato al tribunal en casi todas partes.

Sí, algunas personas en mi país llaman a sus propios padres por sus nombres de pila, en lugar de “mamá” y “papá”, pero eso dista mucho de ser universal y siempre lo he considerado como una afectación peculiar entre las familias que se consideraban a sí mismas en el vanguardia, no la norma cultural.

¿Qué hay de extraños completos, clientes o proveedores, por ejemplo, quién presume usar su nombre en una transacción comercial? Sí, está hecho, pero (como un pequeño hombre de negocios) lo encuentro irritante y ridículo, algo para reírse, no algo que me haga querer comprarles. No quiero que Huckster Gladhand se abra camino hacia mis afectos no ganados llamándome un presunto apodo como “Mike” cuando ni siquiera le he permitido usar mi primer nombre. Hacerlo me hará pensar en él como un vendedor de autos usados ​​que intenta venderme un auto con una mala transmisión.

Por supuesto, una vez que se haya ganado el derecho de llamar a su maestro, a su médico, a su sacerdote, a su jefe por su nombre de pila, a causa de un entendimiento mutuo de que ha alcanzado ese nivel de intimidad en su amistad con Esa persona, adelante. Pero hacerlo sin navegar con delicadeza los bancos de estatus social con esa persona es, por decir lo menos, presuntuoso, y puede ser tomado como un insulto.

Dirigirse a alguien por su nombre de pila no ganado, o usar un apodo no deseado, es más que un simple insulto, es una declaración de que usted cree que tiene un estatus más alto que esa persona y que no respeta las elecciones de esa persona como a cómo desean ser dirigidos. Ese no es un signo de “igualdad y progreso social”, es un signo de degeneración social en una sociedad autoritaria basada en el poder. Hubo una razón por la que los segregacionistas de Jim Crow persistieron en dirigirse a los hombres negros adultos como “niños”, ya que ese lenguaje es un signo de degradación forzada, de un poder indiscutible por parte de la persona que realiza el direccionamiento y de ninguna manera de hacer nada al respecto. Es por parte del destinatario. Y esa es también la razón por la cual una gran parte del movimiento por los derechos civiles fue insistir en el derecho de todos, especialmente a los hombres y mujeres de raza negra, a ser tratados con respeto y civismo.

Incluso cuando obedece sus propias reglas formales de civilidad y protocolo, los Estados Unidos son mucho menos formales que, digamos, Inglaterra o Alemania o Japón, así como muchas sociedades tradicionales, que tienen muchas más palabras para los términos de direcciones para diferentes grados de Parentesco o afiliación que el inglés americano. Pero esa no es una excusa para abandonar el concepto por completo.