“¿Qué es la razón humana?”
Esta es la pregunta más excelente.
“Racionalidad hacia el más alto nivel de supervivencia; considerarnos a uno mismo, a la familia de uno y al futuro, a los grupos de uno y a la humanidad “. (Esto también se llama ética).
Si uno coloca sus propios intereses personales antes que todos los demás, es probable que no tomen decisiones racionales sobre su familia, el futuro, sus grupos y la humanidad.
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Si el tirano de una nación coloca sus ambiciones personales ante todos los demás individuos, familias, grupos o naciones, y la humanidad (esta es la definición de un tirano), entonces no es probable que tomen decisiones racionales según esta definición.
En este sentido, la “supervivencia” es la motivación básica para toda la vida. (El principio dinámico de la existencia). Cuando una forma de vida no sobrevive bien, sucumbe. Sobrevivir bien trae felicidad, y sucumbir trae dolor. Sobrevivir bien trae más y más racionalidad. Sucumbir trae cada vez menos racionalidad.
Se descubrió en las investigaciones de los años 1930 y 1940 que el dolor en la mente causa irracionalidad y que esta irracionalidad ya no existía cuando el dolor se eliminaba mediante técnicas específicas. Se encontró que cuando se eliminaba el dolor de un incidente traumático, el nivel emocional de la persona se hacía cada vez más alto. Estas emociones ascendentes se colocaron en una escala llamada Escala de tonos emocionales. Cuanto más alto es el nivel emocional, más racional se vuelve la persona. Los momentos específicos de dolor no solo pueden eliminarse con el aumento resultante en el nivel emocional de esa memoria, sino que el nivel emocional general del individuo se puede aumentar, no solo aumentando su nivel emocional, sino también su nivel de racionalidad y supervivencia. Esto también incrementó su inteligencia, donde la inteligencia se define como “la capacidad de percibir, plantear y resolver problemas relacionados con la supervivencia” (con la debida consideración de sí mismo, la familia, los grupos y la humanidad. En este sentido, es la capacidad de razonar. )
Esta investigación sobre el dolor en mente continuó al nivel de eliminar todo el dolor de la mente humana. Esto produjo el más alto nivel de racionalidad, inteligencia, nivel emocional y nivel de supervivencia. Las personas que habían alcanzado este nivel de racionalidad se llamaban Clears. El nivel mínimo de inteligencia para un Clear es de 135. Espero que el promedio sea de unos 150, lo que está muy por encima del promedio de 100 para todos los humanos.
Una cosa más. Hay puntos específicos de racionalidad llamados soluciones óptimas . Aquí es donde uno toma decisiones basadas en la optimización de las situaciones de la vida hacia la supervivencia para uno mismo, las familias, el futuro, los grupos y la humanidad. Una solución que dañe un aspecto de la supervivencia debería compararse con el valor de los otros aspectos. Las soluciones que producen el mayor bien y el menor daño son óptimas.
La investigación de los años 1930 y 1940 postulaba que la mente humana podía concebirse para tener dos partes, la parte racional y la irracional. La parte racional (conteniendo y siendo influenciado por ningún dolor) fue llamada la Mente Analítica. La parte que contiene dolor o está fuertemente influenciada por el dolor, es decir, lo que popularmente se llama estímulo-respuesta, se llamó Mente Reactiva. El objetivo de producir un Clear era eliminar todo el dolor, todo el material reactivo, toda la irracionalidad, y solo tener racionalidad, una persona racional. Este nivel proporcionó una línea de base absoluta para futuras investigaciones, a partir de ese momento en adelante.
Uno de los objetivos de la investigación, para el individuo, era el claro. Otra fue para una civilización: “Un mundo sin locura, sin criminalidad, sin guerra, donde los seres humanos honestos puedan tener derechos”.
Estos son algunos de los axiomas, relacionados con la razón, que resultaron de la investigación:
Todo pensamiento está relacionado con el movimiento.
El denominador común de todos los organismos vivos es el movimiento.
El establecimiento de un movimiento óptimo es un objetivo básico de la razón.
El propósito básico de la razón es el cálculo o estimación del esfuerzo.
La mente está totalmente preocupada por la estimación del esfuerzo.
Los errores básicos de la razón son la falta de diferenciación entre materia, energía, espacio y tiempo.
La rectitud es el correcto cálculo del esfuerzo.
El error siempre es un error de cálculo del esfuerzo.