Bueno, porque, a menudo se ven muy mezclados en apariencia. Esto no quiere decir que todos se vean de esa manera, pero la mayoría de las veces, a menudo se ven así. Cuando se compara con sus vecinos circundantes, tiene sentido que haya un grado de mezcla de Eurasia occidental.
Etíopes y somalíes, junto con otras personas del Cuerno de África, son notablemente diferentes de otros africanos subsaharianos. Este es particularmente el caso en comparación con los pueblos de habla nilótica y bantú que constituyen una gran parte del continente africano.
En cuanto a su apariencia, tienen una gran cantidad de ascendencia del Medio Oriente. Su cabello tiende a ser mucho menos enrollado, y el color de su piel a menudo puede ser, aunque no siempre es, algunos tonos más claros. En general, sus características a menudo reflejan algún tipo de afinidad ancestral con Eurasia Occidental de la cual carecen la mayoría de los africanos subsaharianos. Algunos, como el ex Primer Ministro de Etiopía Meles Zanawi , se ven bastante al oeste de Eurasia. Sin embargo, otros, como los artistas de Weeknd y Kelela , que son etíope-canadienses y etíope-estadounidenses respectivamente, parecen mucho más africanos ancestrales. Los tres tienen raíces en Etiopía, y hasta donde conozco a todos los amhara, muestran un espectro de apariencias.
El fallecido primer ministro Meles Zenawi en la foto de arriba
El Weeknd representado arriba
Kelela en la imagen de arriba
Sin embargo, esto es, en general, no reciente. Lo que quiero decir es que el momento de entrada de los euroasiáticos en el Cuerno de África no se encuentra dentro de los últimos mil años. Sin embargo, desde hace más de 3.000 años, los arqueólogos y antropólogos ven un gran grado de interacción entre los nativos africanos de cuerno y los grupos entrantes de Oriente Medio. Estas personas no eran, sin embargo, árabes, sino un grupo distante relacionado.
Una gran cantidad de personas procedentes del sur de Arabia llegaron al Cuerno de África. Desde entonces, la mezcla ha dado lugar a porcentajes diferentes según el área y el grupo étnico. Por ejemplo, Amharas y Tigrinyas y otras personas que viven en el norte del Cuerno de África a menudo tienen porcentajes muy altos de ascendencia del sur de Arabia. Por lo general, se encuentra entre el 30 y el 50% de la ascendencia total de las personas, pero he leído que algunas personas tienen porcentajes que superan el 60%. El resto comprende ascendencia nativa de la región. [1]
Nota : el promedio que he visto está cerca de un 40% en el euroasiático / 60% de África subsahariana occidental para los etíopes, y creo que es similar para los somalíes.
Esto también se refleja en los idiomas presentes en el área. Por ejemplo, en el pasado hubo un idioma en Etiopía / Eritrea conocido como Ge’ez. Hoy en día, sus descendientes son Tigrinya, Tigre y Amhárico, entre otros. Todos los mencionados son idiomas semíticos, y por lo tanto están en la misma familia de idiomas que el hebreo, el árabe. Sin embargo, están más estrechamente relacionados con las diversas lenguas semíticas del sur en el sur de Arabia y otras lenguas llamadas lenguas etiosemíticas. La relación etiosemítica con estos idiomas en el Medio Oriente puede no ser obvia debido a la gran profundidad temporal de los idiomas semíticos, pero se puede dilucidar bajo un examen más detallado (es decir, un sistema de raíz de tres sílabas, palabras semíticas comunes, etc.). Por otra parte, el sistema de escritura utilizado por Amhara, mientras se adquiere en África, tiene sus raíces en la escritura del sur de Arabia. Tales escritos del sur de Arabia fueron utilizados por personas como los sabeanos, pero ya no se usan oficialmente en el sur de Arabia. Sin embargo, esta escritura del sur de Arabia se veía muy diferente a la escritura árabe y se parece más a la escritura ge’ez / amárica. [2]
Sin embargo, para otros africanos del Cuerno que tienen altos porcentajes de ascendencia del Medio Oriente, no refleja bien en sus idiomas y cultura. Por ejemplo, además de los hablantes de las lenguas etiosemíticas, los pueblos de Cushitic como Oromo, Afar y Somalis comparten promedios similares, aunque más bajos. Esto puede atribuirse a la mezcla adicional con algunos oradores semíticos entrantes, y también puede deberse a una migración anterior a África desde Eurasia occidental, posiblemente miles de años antes de la entrada de los semitas en el Cuerno de África. [3] [4] Sin embargo, solo he leído dos artículos que indican la probabilidad de que esto suceda, así que no me atrevo a decir que está escrito en piedra. Además de esto, la proximidad a Arabia facilitó la migración adicional de los pueblos del sur de Arabia, que ahora eran musulmanes, a la zona, como en Somalia. Sin embargo, las migraciones no fueron tan masivas, y parecen haber estado más fragmentadas.
Lo que hay que señalar, sin embargo, es que la presencia varía. Hay muchas, por ejemplo, muchas personas en el Cuerno de África cuya ascendencia es abrumadoramente de origen del este de África (subsahariana), y solo una pequeña minoría proviene de Oriente Medio. Además, mientras que el componente cultural y genético de ellos se destaca, los habitantes de estos países a menudo se identifican más estrechamente con otros africanos que con los países del Medio Oriente.
Notas al pie
[1] https://arxiv.org/pdf/1307.8014.pdf
[2] Antigua escritura del sur de Arabia – Wikipedia
[3] Migración humana antigua después de fuera de África
[4] Migración temprana de regreso a África al Cuerno de África
La respuesta de Kelechi Wachuku a ¿Son los etíopes y los somalíes muy diferentes de otros africanos subsaharianos?
Además, explico por qué muchos rechazan la evidencia presentada en una de mis respuestas anteriores. Lo vincularé directamente a continuación.
