En pocas palabras, nuestro conocimiento ha superado nuestra sabiduría, lo que ha hecho que nuestra arrogancia nos impulse en lugar de la humildad, lo que sería mucho más ventajoso para nosotros y para todos los demás seres vivos.
Un ejemplo perfecto es que creemos en el mito de que somos moralmente superiores a todos los animales no humanos en existencia, cuando en realidad estamos muy lejos de eso.
En lo que respecta a los códigos individuales de moralidad, la razón por la que muchas personas creen que otros humanos no deberían sufrir o morir innecesariamente es porque los humanos tienen empatía. Cuando tenemos empatía, es porque entendemos la forma en que otro ser sensible se siente como sabemos que sentiríamos lo mismo en su situación. Debido a esto, creemos que debemos otorgar ciertos derechos a otros seres humanos. Algunos de estos son derechos afirmativos; derechos para realizar activamente alguna acción, como el derecho a conducir un automóvil, el derecho a votar, etc. Pero hay otro tipo de derechos que otorgamos a los humanos; derechos negativos. Estos son los derechos para no tener algún tipo de acción desfavorable realizada sobre nosotros. El principal de estos derechos es el derecho a no ser utilizado por otros seres humanos exclusivamente como un recurso para su placer, diversión o conveniencia.
Ahora, asumiendo que creemos en estos derechos básicos para los humanos, una combinación de empatía y lógica dicta que conceder estos derechos es lo que consideramos “justicia moral”. Esto significa que, en igualdad de condiciones, creemos en tratar casos similares de manera similar. Si un humano no es tan consciente cognitivamente como otro humano, por ejemplo, un bebé o un adulto con una discapacidad mental grave, eso no significa que podamos explotar a ese humano y decir, esclavizarlo o usarlo para la donación forzada de órganos o experimentos bio-médicos dolorosos. Nuestra empatía nos dice que debido a que ellos sienten el mismo dolor y otras sensaciones que nosotros, sería inmoral explotarlos simplemente porque son vulnerables y nosotros somos poderosos.
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Sigue lógicamente que si creemos en tratar casos similares de manera similar, y creemos en la justicia moral porque tenemos empatía, cuando hablamos de animales no humanos y si podemos reconocer los derechos que tienen, la única característica que es moralmente relevante es la sensibilidad. . Si creemos en el derecho de los humanos a no ser utilizados exclusivamente como un recurso para el placer, la diversión o la comodidad de otros humanos, entonces, debido a que tanto los humanos como los animales no humanos son seres sensibles, entonces, por lo menos, según nuestro propio código de justicia moral, Debemos otorgar a cualquier animal sensible ese mismo derecho.
Los animales humanos crearon códigos morales porque la mayoría de nosotros creemos que esclavizar, violar, torturar y asesinar a otros humanos está mal. Los animales humanos adultos “normales” son agentes morales, mientras que los animales no humanos, los humanos infantes y los humanos con discapacidades mentales graves (entre otros) son pacientes morales.
Para ser un agente moral, uno debe ser capaz de un pensamiento abstracto para tener una comprensión mínima del significado de la moralidad. Es decir, los agentes morales pueden entender el concepto de moralidad y, por lo tanto, pueden tomar decisiones morales. Pueden tomar decisiones que afectan los intereses de los agentes morales y los pacientes morales. Además, los agentes morales tienen responsabilidades morales tanto con otros agentes morales como con los pacientes morales. Los pacientes morales, por otro lado, no pueden entender el concepto humano de moralidad y, por lo tanto, son incapaces de dar su consentimiento informado. El consentimiento informado significa que se lleva a cabo una reunión explícita de las mentes (a través del lenguaje hablado o escrito, y no menos) donde ambas partes son capaces de un pensamiento abstracto, entender cuál es la naturaleza del contrato social y cuáles son las futuras ramificaciones generales del acuerdo. son. Los pacientes morales no pueden tomar decisiones morales que afecten a los agentes morales ni a los pacientes morales. No tienen responsabilidades morales.
Por eso, por ejemplo, está mal que un humano adulto asesine a otro humano, y también por qué está mal que un humano adulto tenga relaciones sexuales con un niño humano. Esta es también la razón por la cual las personas civilizadas creen que los humanos que tienen relaciones sexuales con animales no humanos también están equivocados. Nuestro código moral está ahí para evitar que la sociedad civilizada se derrumbe y se convierta en dictadura y supervivencia de los escenarios más aptos.
Un código de conducta universal de este tipo se llama “una línea de base moral” y el que tenga más sentido en términos de cubrir todas nuestras bases morales sería causar la menor cantidad de daño innecesario a cualquier sentimiento que podamos, alias “La Regla de Oro”, también conocido como “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti”.
La justicia tiene en su núcleo la idea de justicia. Por ejemplo, si decimos que es incorrecto infligir intencionalmente el sufrimiento y la muerte a un animal humano simplemente porque se adapta a nuestros intereses triviales y egoístas (queremos algo que tienen, no nos gustan, etc.) entonces sería igualmente mal hacer eso a un animal no humano, por las mismas razones. Esto se debe a que creemos que sería incorrecto que cualquier humano infligiera el sufrimiento y la muerte en los EE. UU. Simplemente por su propio placer, diversión o conveniencia. No consideramos a los animales no humanos moralmente culpables de este código simplemente porque entendemos que, como los humanos adultos y humanos con discapacidades mentales, los no humanos son incapaces de comprender y acatar los códigos morales humanos (o al menos, cualquier humano verdaderamente racional entiende que no son capaces de hacer esto) más el hecho de que, con respecto a sus interacciones con nosotros, casi siempre, por defecto, siguen nuestros códigos morales mejor que nosotros con respecto a nuestras interacciones con otros humanos (e incluso más, con no humanos).
En lo que respecta a un código moral uniforme en nuestra sociedad en general, la única razón por la que creemos en la justicia como grupo es porque reconocemos que sin algún sistema de justicia, tendríamos mucho más sufrimiento y muerte en los Estados Unidos de lo que estamos dispuestos a aceptar. . En otras palabras, reconocemos que con un sistema de justicia establecido, tenemos una manera de estructurar de manera coherente una minimización del sufrimiento innecesario y la muerte que los humanos tratarán de infligir a otros humanos simplemente por sus propios intereses egoístas.
Aunque los animales humanos crearon un concepto de moralidad, muchos humanos comúnmente rompen los códigos morales impuestos por la sociedad. Por eso tenemos la esclavitud humana, la violación, la tortura, el asesinato y todas las otras atrocidades que los humanos civilizados aborrecen. Sin embargo, los animales no humanos, si bien no pueden entender el concepto de un código moral, casi siempre siguen nuestros códigos morales mejor que nosotros. No nos esclavizan, crean campos de concentración, armas de destrucción masiva, cámaras de tortura, ni contaminan o destruyen nuestros hábitats. Tampoco hacen la guerra a los humanos, ni a ninguna de las otras atrocidades de las que los humanos son culpables. Simplemente desean quedarse solos para vivir y morir en sus propios términos.
Al otro lado de la moneda, los humanos esclavizan, violan, torturan y asesinan a los no humanos por cientos de miles de millones cada año, simplemente porque disfrutamos el sabor de sus cadáveres y secreciones y las conveniencias que nos ofrece. Y también estamos destruyendo intencionalmente cada hábitat salvaje que podamos. Regularmente tratamos a los no-humanos peor que a los peores criminales humanos. Entonces, ¿quién es moralmente superior a quién otra vez?
No hay manera de justificar moralmente la explotación intencional e innecesaria de los no humanos por parte de los humanos sin justificar también moralmente la explotación intencional e innecesaria de los humanos por parte de otros humanos. Esto significa que si personalmente estamos en contra de que los no humanos tengan el derecho de estar a salvo de ser esclavizados, violados, torturados o asesinados por humanos, no tenemos derecho a que nosotros mismos estemos a salvo de que otros humanos nos hagan esas mismas cosas. Cualquier justificación que intentemos usar para dañar a los no humanos también puede ser usada con éxito por los humanos para justificar hacernos daño de la misma manera. Todo lo que tienes que hacer es mirar las noticias de la noche para ver que ya estamos haciendo esto.
Como mencioné, muy raramente mantenemos nuestro código de conducta óptimo. Afirmamos, como sociedad, creer en esta Regla de Oro, pero habitualmente infligimos sufrimiento y muerte innecesarios masivos a seres inocentes simplemente por nuestro placer, diversión o conveniencia. Quiero decir, esclavizamos, violamos, torturamos y asesinamos a un billón de animales no humanos CADA AÑO simplemente para que podamos comer su carne y sus secreciones y usar sus partes del cuerpo para vestirse (entre otras cosas), que no solo les causa un sufrimiento masivo pero cantidades masivas de enfermedades crónicas para nosotros y devastación ecológica masiva también.
Debemos darnos cuenta de que si no seguimos este sistema de justicia con respecto a CADA animal inocente, humano o no humano, los mismos argumentos que usamos para intentar justificar infligirles sufrimiento y muerte innecesarios (“ese animal no es tan inteligente como Yo soy “,” no tienen alma “,” así es como me gano la vida “,” la carne / pescado / productos lácteos / huevos / miel sabe bien “, etc.) también pueden ser utilizados por otros humanos para justificar que no sean necesarios. sufrimiento y muerte en EE. UU. (“esa persona no es tan inteligente como yo”, “soy una de las personas elegidas y esa persona no lo es”, “quería sus cosas”, “la violación se siente bien”, etc. .).
Cuando reconozcamos que no somos superiores a los no humanos y que debemos ser veganos, comenzaremos a comprender cómo podemos resolver los problemas que nos han acosado durante todos estos milenios. Tan pronto como la explotación humana de los no humanos termine por completo, lo mismo ocurrirá con todos los demás problemas humanos a los que todos no pueden encontrar soluciones.
Para conocer las respuestas a cada pregunta que tenga sobre por qué está mal explotar animales no humanos, vaya aquí:
http: //legacyofpythagoras.wordpr…