¿Por qué es que, aunque muchas personas aceptan la sensibilidad de los animales, tan pocas se suscriben a la filosofía del abolicionismo de David Pearce?

Answer 1

El abolicionista original fue Gautama Buddha: “Que todo lo que la vida ha sido liberado del sufrimiento”. Expresados ​​de manera abstracta, muchas personas estarían de acuerdo, no solo los budistas. Un futuro no violento donde el león y el lobo se acuestan con el cordero es una antigua profecía bíblica, no una nueva idea revolucionaria.

El problema surge cuando nos enfrentamos, o nos resistimos, a lo que implica tal compromiso. “No matarás” implica cerrar mataderos a favor de una dieta libre de crueldad. El león y el lobo no pueden acostarse con el cordero sin ajustes genéticos y de comportamiento. En la era posterior a CRISPR (ver http://www.nytimes.com/2016/04/17/opinion/sunday/tweaking-genes-to-save-species.html), una biosfera sin sufrimiento es técnicamente posible una importante transición evolutiva en el desarrollo de la vida ( cf. http://www.gene-drives.com). Tristemente, cientos de años de violencia, desdicha y caos probablemente aún quedan por delante antes de que la edad de la vida darwiniana se acerque.

Answer 2

Aparte de la discusión filosófica sobre el abolicionismo …

Honestamente, no creo que estemos preparados para esta solución como especie. Todavía tenemos que movernos a través de nuestra “sombra” … nuestro “lado oscuro” … nuestra biología, etc. desde un punto de vista evolutivo.

Nuestras faltas … el egoísmo, la codicia, la envidia, la psicopatía, nuestra necesidad incesante de controlarnos, etc., se interponen en el camino de abolir realmente todo dolor y sufrimiento.

Podemos pensar en ello, podemos discutirlo , incluso podemos comenzar a implementar la idea, pero me temo que, en definitiva, hay un grupo de personas, un grupo, una institución, una empresa, etc. forma de hacerlo realmente (o distorsionar la filosofía detrás de esto y su ejecución … para su propio beneficio).

Quizás algún día, cientos o miles de años a partir de ahora, evolucionemos (biológicamente) para poder considerar seriamente este concepto y ponerlo en práctica. Podremos dejar de lado nuestras diferencias y darnos cuenta de que es posible una buena vida para todos los miembros de nuestra especie, de todas las especies (en una atmósfera donde son posibles grupos más grandes, se elimina el tribalismo, etc.).

Answer 3

Personalmente estoy de acuerdo en que los animales (incluidos los humanos) son inteligentes y sensibles hasta cierto punto.

Estas características son cuantitativas , no solo “tener / no tener”. Si inventamos algún “puntaje de sensibilidad” y establecemos el nivel humano en 100%, el chimpancé podría tener 95%, vacas – 60% y lombrices de tierra – 5%, por ejemplo.

También estoy de acuerdo con la idea de reducir el sufrimiento de los animales domesticados y salvajes.

El problema es que hay cosas más importantes que esto. Está bien asignar algunos recursos para esta causa, pero su prioridad no es lo suficientemente alta como para que yo sea completamente vegana, etc. Preferiría una carne artificial in vitro a la real, pero no la pagaría. % del precio de la carne regular. Tal vez el 130%, pero no más.

Creo que para muchas personas es la misma razón: el sufrimiento de los animales en la naturaleza no es un tema muy importante para ellos.

Answer 4

Una razón es la idea bíblica de que “Dios vio que era bueno”, que se repite una y otra vez en Génesis, sobre el mundo natural. Esto se ha traducido en una idea general y difícil de sacudir que el mundo DEBE ser bueno, una idea que impregna en particular toda nuestra visión de la naturaleza y nos ciega a todos los horrores reales que contiene.

Personalmente me parece deprimente haberme dado cuenta de que, en general, sería mejor que no existiera nada en lugar de lo que existe en la Tierra. Pero así es, y debemos enfrentarlo. Para tratar una enfermedad, primero hay que reconocer que existe. La gente no quiere tratar la enfermedad porque no quiere reconocerla.

Answer 5

Porque el león no es capaz de un conocimiento avanzado, ni es capaz de comer verduras y frutas.

Los humanos, por otro lado, son algo capaces de lo primero, y definitivamente son capaces de lo segundo.

Dicho esto, me encanta una buena hamburguesa con queso con tocino.