¿Puedes argumentar que casi todas las acciones humanas se realizan por interés propio?

Sí.

Cada acto que cada ser humano toma implica la búsqueda del placer y, por lo tanto, es egoísta.

Pero a pesar de que todos somos animales que buscan placer, pero la mayoría de nosotros somos capaces de experimentar placer haciendo lo que parece correcto, ayudando a los demás y, a veces, haciendo nada más que simplemente saber que ciertos otros humanos están experimentando varios placeres de su propio.

Es cierto que una pequeña fracción de la población humana ha perdido este poder o, en primer lugar, nunca lo ha desarrollado. Éstas personas son llamadas sociópatas.

Pero cuando las circunstancias son correctas, la mayoría de las personas tienen el poder de obtener su propio placer del placer de los demás.

Pero estos placeres indirectos son, por supuesto, más profundos y más frecuentes por algunos de nosotros que por otros.

Sí.

El verdadero desinterés es un tema difícil y puede ser bastante difícil llegar a un acuerdo. Es posible que en cualquier acción la mente humana esté simplemente mirando hacia el interés propio, cuando uno intenta practicar un comportamiento desinteresado, a menudo encuentra la necesidad de un escrutinio y un autoexamen constantes, lo que puede ser muy difícil.

Así que diría que se puede argumentar que la mayoría de las acciones humanas son egoístas. Incluso un acto desinteresado puede ser egoísta en el examen, es decir, salvó la vida de alguien a quien odiaba porque no quería tener que hacer una declaración a la policía sobre por qué no lo hizo.

Personalmente creo que el verdadero egoísmo proviene del deseo. Cuando uno quiere algo: comida, dinero, una niña bonita, se comporta de manera egoísta en la búsqueda de ese deseo.

El interés propio no es sinónimo de egoísmo. Es esencialmente lo que es mejor para la persona a largo plazo, considerando todos o tantos factores como sea posible.

Es un problema filosófico profundo e interesante en cuanto a si el interés propio se alinea con el egoísmo o el desinterés.

Algunos filósofos, como Ayn ​​Rand, combinan el interés propio con el egoísmo, confundiendo el asunto, pero aquí usamos los términos de una manera tradicional.

La mayoría de los que creen en la moralidad argumentan que el interés propio y el desinterés son lo mismo. La respuesta clásica y tradicional es alguna forma de vida futura para las personas que se adhieren a una fe religiosa.

El egoísmo como lo definen las personas que defienden la moralidad sería contra el interés propio.

Una persona egoísta argumentaría que el egoísmo y el interés propio son lo mismo.

No.

  • Las personas a menudo actúan de manera autodestructiva. (es decir, mala alimentación, drogas, comportamiento de riesgo)
  • Las personas a menudo perciben algo para estar en su propio interés cuando no lo es. (es decir, votar por )
  • Las personas a menudo carecen de la motivación para hacer lo que más les conviene. (es decir, no hacer suficiente ejercicio)

Eso no significa que tales actos no sean egoístas. Por ejemplo, es egoísta permitir que su comportamiento autodestructivo afecte a sus hijos.

Podría argumentar que estos ejemplos son solo el resultado de prioridades deficientes, y que el individuo sigue actuando en su propio interés de acuerdo con estas prioridades [mal elegidas]. Por ejemplo, podría decir que el tipo que no tiene motivación para mejorar su posición sigue actuando en su interés porque valora ser perezoso más que el resultado alternativo, o que el tipo que maneja imprudentemente en su motocicleta valora la adrenalina más que su personal. la seguridad.

Sin embargo, tal argumento se reduce a la semántica acerca de qué se entiende exactamente por “interés propio”. En mi opinión, el término es más útil cuando se interpreta objetivamente que subjetivamente, porque las personas a menudo son jueces muy pobres de lo que realmente es mejor para ellos.

Estoy totalmente de acuerdo con su declaración original. Simplemente no podemos actuar de otra manera, ya que nuestra naturaleza inherente está programada para la autoprotección, el autoservicio y la autojustificación. Nuestra “supercomputadora personal hace todos los cálculos basados ​​en un” principio de placer / dolor egocéntrico “. Esto no es un pecado o maldad, nacemos de esta manera, por lo tanto, no tenemos la opción de elegir nuestro software operativo predeterminado.

También estoy de acuerdo en que, en circunstancias extremas, somos capaces de grandes sacrificios, incluso de entregar nuestras vidas por los demás.

Afortunadamente, también tenemos la posibilidad de aprender conscientemente cómo construir una cooperación verdadera, desinteresada, altruista, que se complementa mutuamente. Esto es importante ya que en nuestras nuevas condiciones evolutivas interconectadas e interdependientes a nivel mundial, no podremos sobrevivir sin semejante reciprocidad, por encima y a pesar de nuestra naturaleza inherente. Al elegir el camino educativo proactivo, no tendremos que esperar a que el sufrimiento nos obligue a alcanzar ese estado.

http://laitman.com/2010/03/the-t

Todos los humanos son solo robots. Su deber es llevar sus genes a la siguiente generación. Nuestros pensamientos y juicios están diseñados por los genes y, como tal, todos los cerebros humanos están así programados. Nuestros sentidos de la belleza, la fealdad son parte de este programa. Los sexos opuestos se sienten atraídos por esta programación a pesar de que los cuerpos son solo carne y huesos. Nuestras acciones indican que nos guiamos inconscientemente por las necesidades de los requisitos de energía y su estabilidad. El interés propio es parte del programa para defender los intereses de la supervivencia de los individuos. Todas las acciones no se realizan por interés propio, sino solo para pasar el gen a la siguiente generación.

Sí, creo que tienes razón. En cuanto a la defensa personal y la evolución, ¿por qué haríamos algo que no queríamos hacer?

Se conoce como altruismo (sin embargo, existen diferentes ideas sobre qué es esto y por qué se utiliza).

La mayoría de las personas ayudan a los demás hasta cierto punto, lo que eleva la culpa que habrían sentido si no hubieran hecho nada para ayudar.

Estamos obligados por las expectativas sociales y solo los muy independientes pueden darse el lujo de no adherirse a ellos.

La mayoría de nosotros nos damos cuenta de que recuperamos lo que incluimos. Si no es útil y no es comprensivo, entonces no esperaría una respuesta diferente de los demás.

Sí, hasta cierto punto, todos agradamos a las personas, pero esto disminuye cuanto más material y emocionalmente tenemos. “Estoy bien, Jack” para usar un término británico es el efecto final.

Cuando llegamos a una situación de la vida en la que estamos “bien”, nuestra necesidad de ayudar a los demás disminuye porque creemos que no necesitaremos su ayuda. Tan pronto como nuestra situación se vuelve menos fructífera, tendemos a llegar más lejos.

Esto de ninguna manera se aplica a todos, hay millonarios que son personas muy generosas y comunes que hacen todo lo posible para ayudar a otros, pero los millonarios pueden obtener relaciones públicas positivas de esto y los cuidadores a menudo dicen que les gusta mucho ayudar a otros.

Así que parece haber algo de ganancia por dar a los demás.

Los asiáticos están mucho más obligados moralmente a ayudar a sus ancianos, por ejemplo, pero también tienden a creer, más que a los occidentales, que serán recompensados ​​por ello.

Así que psicológicamente, evolutivamente y lógicamente, creo que sería contraproducente actuar de una manera que no tuvo un retorno positivo.

La mayoría de las acciones humanas se realizan por interés propio, no diría todas, sino una gran parte. Además, la aplicación del interés personal abarca muchas más cosas de las que usted piensa, la caridad y la bondad, por ejemplo, normalmente no encajan en el estereotipo del interés propio, pero no lo haría si no sintiera ninguna necesidad de ello, una compulsión inerte para hacer el bien, por lo tanto, se hace en el interés propio de tratar de ser una mejor persona y ver que tiene un efecto positivo en este mundo de caos, en el interés de ver a la otra persona vivir una vida mejor

El interés propio no es necesariamente algo malo y, de alguna manera, se podría decir que muchas acciones se realizan en interés propio, además. Los seres humanos están diseñados por naturaleza para cuidarse a sí mismos, no veo cómo podría pasar un día sin tomar cientos de acciones que aseguren su supervivencia, por su propio interés.

Esta es una muy buena pregunta y me la he planteado muchas veces.

El argumento es que ayudar a los demás hace que una persona se sienta mejor consigo misma.

Entonces, llegué a la conclusión de que solo cuando una persona pone en peligro su reputación, su salud o incluso su vida, con más del 50% de probabilidad de daño a la reputación, mala salud o muerte, puede estar realmente seguro de que una persona es desinteresada.

No puedo hablar por todos. Pero como mi salida de IQ hace mi EQ, hago básicamente todo por mi propio interés. Hay ocasiones en que hago algo por bondad, porque necesitamos seres humanos mejores y más agradables. Pero cuando se trata de decisiones, razonamientos y recursos, hago todo por mi propio interés. Hago lo que sea para asegurarme de que puedo vivir como quiero. A veces puedo ayudar a la gente, pero la mitad del tiempo es para que ya no me molesten más.

Todas las acciones que hacen las personas hacen porque piensan que es lo mejor para ellos. Pueden estar equivocados y con frecuencia lo están, pero hicieron lo que hicieron, ya que vieron lo mejor que podían hacer en ese momento.

Por supuesto. Lee “El gen egoísta” por Richard Dawkins.