En Mahabharata, ¿quién era mejor amigo, Karna o Krishna?

Tenga en cuenta que no estoy considerando quién era justo, ya que es flagrante y tal consideración decidirá que Krishna sea el ganador sin duda. Desde el punto de vista de la amistad, mi punto de vista es diferente.

Krishna tenía sus propias agendas. Quería acabar con el horrible Chandra vamsam (podríamos discutir por separado lo horribles que eran). Incluso llegó al extremo de sacrificar a los hijos de los Pandavas para su agenda (por muy noble que sea, eso no es amistad). Aunque usó los Pandavas para el bien mayor de la tierra, gana solo como “Vishnu el Protector del mundo” y no como “Krishna el amigo”. Debemos saber que los Pandavas como ‘Humanos’ lo perdieron todo. Perdieron el trono. Fueron humillados. Incluso después de la guerra quedaron desconsolados por la muerte de su hermano mayor. No puedo imaginar la culpa que habrían sentido después de haber asesinado a su abuelo, a su hermano y a muchas otras relaciones. Como humanos, podríamos ser crueles a veces. Incluso buscar la venganza, pero dada la elección en nuestras propias manos, nunca iríamos al extremo de tomar una vida. Porque somos seres humanos normales con compasión: nuestra mayor debilidad en el contexto de Shrimad Bagavatham. Si Bruce De ra al Ghul Tenía razón en eso. Esa es exactamente la razón por la que Krishna tuvo que cantar el Bagavad Gita. Convencer a Arjuna. De hecho, esta no es mi suposición. Los Pandavas estaban tan decepcionados que dejaron su reino y caminaron hasta que murieron (Más tarde llegaron a Sorgam (el Cielo)). Aunque Krishna era el Salvador del planeta, ¿qué tan bueno era Krishna como amigo de los Pandavas? No lo sé.

¿Era un buen amigo para Panchali? Él le impidió enamorarse de Karna por el bien de su agenda. Tenga en cuenta que Ella estaba muy impresionada con él y lo habría elegido si Krishna no hubiera intervenido. Esta fue la causa raíz de la batalla. Quiero decir, si Panchali hubiera elegido a Karna sobre Arjuna, no habría habido Mahabaratham. También la convirtió en la mujer más controvertida de todos los tiempos con esta elección “mala”. Repito una vez más que su agenda es noble. Pero estamos discutiendo esto desde el punto de vista de un humano. ¿Aceptaríamos tal destino a nosotros mismos? Por supuesto no. Él detuvo la humillación causada a ella a mitad de camino. Pero su humillación nunca habría ocurrido en primer lugar si Ella hubiera elegido a Karna.

Mientras que Karna era una joya de humano. Salió de Swayamwara a diferencia de personas como Bhishma que secuestraron mujeres. A pesar de ser el verdadero heredero, perdió la oportunidad de convertirse en el emperador elegido por unanimidad. Sacrificó su oportunidad de ganar la Batalla por el bien de su amistad y se quedó con Dhuryodhana. ¿Quién en la tierra haría tal cosa? Usemos al propio Vishnu para probarlo. Karna simplemente se negó a tomar partido por el todopoderoso Salvador ‘Vishnu’ por el bien de la amistad. Tomó partido con Dhuryodhana sabiendo que perdería. ¿Todavía crees que luchó por la corona cuando tenía una manera fácil de poseerla legítimamente? Y la gente en estos días cambia de bando y traiciona por cosas insignificantes. Eso es capacidad inhumana si me preguntas. Ese es un amigo que no obtendrás. Se merece al menos este premio de consolación de “El mejor amigo”. No puedo darle todo a Krishna.

Sin embargo, los Pandavas deberían haber sido bendecidos para ayudar al Señor mismo por el bien mayor.

Suponiendo que la pregunta es más sobre la búsqueda de opiniones, mi opinión difiere de la de muchos otros. Karna merece una oportunidad de ser entendida, no porque luchó una batalla perdida, sino porque en Mahabharta, una epopeya que aún moldea la fe y la moral del hinduismo, la narrativa es principalmente unilateral. Casi nadie más que Pandavas y Krishna reciben la atención debida.

Cuando hablamos de Mahabharata, recordamos a Krishna, Arjuna, Yudhisthira. Cómo los Kauravas son retratados como villanos es algo cínico. Sin embargo, las historias de Bhisma y Karna, predominantemente, permanecen sin contar y sin ser escuchadas. Karna fue, indiscutiblemente, el hombre más poderoso en la batalla de Mahabharata. Esta disposición es evidente en la forma en que Krishna trató de acercarse a Karna buscando su intervención para disponer las posibilidades de la guerra. Krishna también trató de persuadir a Karna para que se uniera a las filas de Pandavas cuando le dijo que, siendo el hijo mayor de Kunti, es el legítimo heredero del trono. A pesar de todo esto, se negó a unirse a las filas con Pandavas, debido a su amistad y lealtad a Duryodhana. Fue Karna quien se paró ante su Dharma.

Tendría más sentido poner las cosas en perspectiva con la perspectiva actual de amistad y lealtad. ¿Quién suena mejor amigo? Karna, que nunca dejaría ir sus ideales pero que sin duda te apoyaría en momentos de angustia. O Krishna, que es tan astuto y astuto y que puede darle la espalda en cualquier momento.

Hay un incidente que explica la confianza de Duryodhana en Karna. Una vez Karna y Bhanumati, la esposa de Duryodhana, estaban jugando el juego de dados. A Karna y Duryodhana les gustaba mucho jugar dados. Pero ese día, Duryodhana estaba ausente y Bhanumati expresó su interés en jugar el juego en lugar de su esposo. Mientras jugaba, los dados rodaron sobre la mesa (creo que estaban jugando con los dados de forma juguetona) y al recoger los dados, el vestido de Bhanumati se enredó y expuso partes sensibles de su cuerpo accidentalmente. En ese instante, Duryodhana entró en la habitación y encontró a su esposa con su amigo en una posición cuestionable. Duryodhana acaba de preguntarle a Karna el asunto. Cuando se le dijo la razón, Duryodhan solo hizo una broma y eludió todo el asunto. Tal fe Duryodhana tenía en su amigo.

Hay otra historia del hijo de Krishna, Samba, que en gran parte permanece sin contar. Samba estaba profundamente enamorada de la hija de Duryodhana, Lakshman Kumara. Al ver la falta de atención de Laksmana por casarse con él, Samba fue a su swayamvara y la molestó. El incidente arruinó la vida de la princesa ya que ningún otro príncipe se presentó para casarse con ella. El episodio dejó a Duryodhana y Karna amargadas hacia Krishna.

Karna está separando su kavach (armadura) a Indra disfrazada de brahmín, la gran cantidad de tragedias que atravesó su vida y muchos otros casos son una prueba de su desgracia. Si uno considera a Krishna como un dios, hay teorías de que Vishnu creó a Karna para predicar una lección de fortaleza, sacrificio y aceptación.

Además, no considero a Krishna como un amigo de Arjuna. Era más bien un predicador, que proporcionó orientación a los Pandavas en la batalla de Kurukshetra.

Krishna fue un mentor, guía y gurú para Arjun más que un amigo para él. Su así llamada amistad fue de acuerdo con el plan divino, donde Arjun tuvo que hacer una guerra a gran escala para reinventar un mejor sistema social. Para Krishna, el resultado de la guerra fue más importante que cualquier otra cosa, lo que a su vez exigió que Arjun fuera guiado en cada etapa del campo y fuera del campo. Fue un consejo amistoso y un comando a través de Geeta.

Karna estaba en deuda con Duryodhan. La amistad de Karna era el pensamiento de la vieja escuela donde el compromiso incondicional era la piedra fundamental. Esos días se respetó a esas personas por cumplir con su promesa, que fue considerada como dharma. En las mismas líneas, Indrajeet y Kumbhkaran se quedaron con Ravana a pesar de saber que estaba completamente equivocado.

Entre los dos, indiscutiblemente es Krishna. Por dos razones.

Primero, Karna está obligada a Duryodhana por convertirlo en el rey de Anga Desh, y por lo tanto su amistad se deriva de su sentido de gratitud. Krishna, por otro lado, no está de ninguna manera obligado a Arjuna u otros príncipes Pandava, y su amistad se basa puramente en el afecto natural y la afinidad mutua.

Segundo, el sello de la verdadera amistad debe ser controlar al amigo cuando se desvíe y aconsejarlo y aconsejarlo adecuadamente. Karna no solo no alertó a Duryodhana contra sus acciones mal concebidas que inexorablemente lo condujeron a su perdición, sino que de hecho lo instigó e instigó en todas sus malas acciones. Por otro lado, Krishna siempre proporcionó consejos sabios y guió a los hermanos Pandava en el camino de la justicia.

En un razonamiento diferente, todo lo que Karna podía hacer por Duryodhana era morir por él. Krishna, por otro lado, había salvado la vida de Arjuna y los otros príncipes Pandava de una muerte segura en muchas ocasiones. ¿Te gustaría tener como amigo a alguien que muera por ti o alguien que salve tu vida en tiempos de peligro?

Por supuesto que ambos son buenos. Karnan no dejará a Duryodhan en la miseria en ningún momento. Del mismo modo, Krishna no permitirá que nada malo le pase a Arjuna. Pero desde mi punto de vista, ya que Arjuna y Krishna son parientes cercanos y desde entonces seguir a Dharma Krishna ayudó a Arjuna.

Pero karnan y duryodhan no son parientes y aunque Karna sabe que apoya el adharma apoyando a su amigo, no ha dejado que duryodhan se quede solo en ningún momento. Después de saber que era un kautheyan, rechazó la oferta de Krishna y murió por su querido amigo en la guerra de kurukshetra. Esto muestra que los verdaderos amigos no dejarían a un amigo a pesar de que él es malvado y también dan sus vidas cuando sus amigos se encuentran en la miseria. Me encanta la amistad de Karnan y Duryodhan. Y karnan sabe que el Dharma derrotaría al adharma al final, pero también dio su maravillosa vida para salvar a duryodhan. Es un verdadero amigo y un gran héroe de Mahabharata y tenía un muy buen corazón. Luv Karna

En realidad ambos eran buenos amigos al fin.

  1. Karna, un gran guerrero que siempre trató de mantenerse en el fondo debido a los antecedentes de su familia, apoyó a su amigo a pesar de que sabía que su amigo estaba haciendo mal y si no fuera por Indra , quien le pide su armadura en limosna No era posible que los Pandavas hubieran ganado esa batalla. Quiero decir que él era tan fuerte y poderoso y su sabio habría llevado a Kauravas a la victoria.
  2. Krishna, un guerrero que tenía un cuarto de poder que Indra, el hombre más fuerte con vida durante ese tiempo y con su cerebro y nueve dones que nadie podía vencerle, decidió no usar un arma durante la guerra porque su hermano había prometido que ninguno de su pueblo lo haría. luchar esa guerra. Lideró a Pandavs, a la victoria sin siquiera levantar un arma. Él simplemente los guió a la victoria.

Así que diría que ambos, Karna y Krishna eran mejores amigos. Y debido a que la política tuvo lugar en Mahabharata, comenzó la guerra. Y debido a la política jugada por los Kauravas, perdieron la guerra. Así que, por fin, solo diré una cosa: “Cada persona debe tener un amigo como Karna y Krishna, que estarán a su lado incluso cuando sepa que usted está equivocado y que lo guiará a la victoria sin entrar en el campo”.

Krishna por supuesto. Ni siquiera tengo que pensar. Y no porque sea dios o algo así. Pero simplemente por el hecho de que la amistad entre Krishna y Arjuna puede ser legítimamente llamada como amistad.

La relación entre Karna y Duryodhana no era la de iguales. Hubo afecto y hubo lealtad. Pero nunca pienso en su relación como simple amistad.

Un amigo te dice si te equivocas. Karna nunca podría haber hecho eso porque siempre se sintió en deuda con Duryodhana. Duryodhana, por otro lado, extendió su mano de alianza a Karna debido a su destreza en el campo de batalla. Le dio un reino para gobernar, pero a Karna todavía no le permitían casarse con una chica de la familia Kauravas. En aquellos días era común usar matrimonios para forjar alianzas. Incluso entonces, a Karna no se le ofreció la alianza de una mujer Kshatriya.

Entonces, no, nunca pienso en Duryodhana y Karna como amigas. Eran leales. Y se tenían la espalda del otro.

Pero la amistad pura, simple, no existía. No podría existir.

La amistad es siempre entre iguales. Karna y Duryodhana no eran iguales.

En mi opinión, Krishna era un mejor amigo para Arjun que Karna para Duryodhan. Las siguientes son algunas de las razones:

  • Karna debería haberse detenido y avisado a su amigo que está en el camino equivocado. Rechazar a los Pandavas su participación incluso en 5 aldeas fue un grave error cometido por Duryodhan.
  • Karna en muchas ocasiones fue irrespetuosa con ancianos como Bheesma y Dronacharya, esto también daba una visión negativa de su personalidad.
  • Incluso durante la guerra, Karna tuvo la oportunidad de derrotar a 4 de los 5 Hermanos, pero él no lo hizo. Esto también puede ser visto como una traición a su amigo.
  • Si bien el personaje de Krishna se inspiró en una guía positiva, le dijo a los Pandavas que la guerra es el último recurso y que todos los medios para la paz deben usarse primero.
  • Krishna salvó el honor de Draupadi en la corte de Hastinapur cuando Karna estaba en el lado malo. Incluso ayudó a los Pandavas cuando estuvieron en el exilio durante 13 años.
  • Krishna guió a Arjun fuera de su dilema ético y narró a Gita.
  • Finalmente, fue Krishan quien entrenó a Abhimanyu y lo hizo capaz de luchar contra los grandes guerreros en la guerra.

Por lo tanto, Krishna no era solo un amigo, sino un filósofo y una guía de Pandavas.

En mi opinión tiene que ser, sin duda, krishna.

Cuando se trata de amigo siempre tiene que ser él. Todos conocemos la historia de Krishna y Sudama. La gente da ejemplos de su amistad hasta la fecha. Incluso después de ser el rey de dwarka, no olvidó a su amigo de la infancia cuando vino a reunirse con él después de tantos años. No solo recibió a Sudama con honor, sino que también se lavó los pies con sus propias manos. Si esto no es la unión de la amistad, no sé qué es.

Una vez más, pudimos ver el papel de Krishna como amigo, pero esta vez no solo como un simple amigo, sino también como una guía y filósofo que enseñó a Arjuna el verdadero significado de la vida. Lo ayudó a salir de la ilusión (que se describe en el formato de shaskas sánscrito en el bhagwad gita). Una lectura obligatoria para todos al menos una vez en la vida. Krishna criticó a arjuna para asegurarse de que entiende sus errores y los rectifica a tiempo.

Por el contrario, Karna solo cumplió con su deber como gratitud hacia duryodhan a cambio de hacerlo rey de la provincia de Anga. Aunque cumplió con su deber de amigo de todo corazón, pero dígame una cosa que es correcto ayudar a su amigo en sus actos equivocados solo para ser leales a ellos. ¿No es su deber corregirlo y ponerlo en el camino correcto o, más bien, detenerlo? Karna no los detuvo de la vastazara de draupadi, pero se quedó allí impotente sin hacer nada. No es que él no quisiera detenerlos, pero su amistad se interpuso. Estaba dispuesto a morir por él, pero eso tiene algún sentido. Quiero decir que no está mal, pero solo para demostrar tu amistad no necesitas morir por ellos, sino estar vivo y mostrarles el camino correcto de la vida para evitar que su futuro sea condenado al mal de la oscuridad.

El vasto vasto de Draupadi …

Karna antes de la muerte …

Karna णर्ण ya en mi opinión Karna. Me gustaría tener una amiga como karna.

  1. Incluso Krishna lo admira. Cuando las flechas de Arjuna golpean el carro de Karna, el carro solía moverse 4 pasos hacia atrás, pero cuando la flecha de Karn golpea el carro de Arjuna, Arjuna se mueve por los 2 pasos hacia atrás. Recuerda a Krishna y hanumana que residen en el carro de Arjuna.
  2. Karna era más dharma que yudhistir. Durante la temporada de lluvias, cuando Krishna y Arjuna deciden juzgar quién es más dharma entre karna y yudhistir. Primero fueron a yudhistir y pidieron el manojo de sándalo. Yudhistir declina razonando la lluvia. Luego se dirigieron a Karna y le pidieron lo mismo, ya que Arjuna se estaba riendo porque pensó que si el yudhistir ha declinado, Karna se pondrá de pie sobre su dharna. Pero Karna ordena romper todas las puertas y ventanas de palacio y dárselas.
  3. Karna donó su kavach y su kundal a sabiendas solo para seguir la moralidad establecida por él, mientras que yudhistir dobla su moral para matar a drona.
  4. Por último, si bien no menos importante. Karna sabía que él era su perdedor, pero aún así continuó su lucha que se llama amistad.
  5. Krishna fue la encarnación del dios Vishnu, por lo tanto, tiene que ganar para solidificar su ideología.

Pero Karna era la mejor entre los guerreros.

Krishna. Por supuesto, Krishna.

Un amigo debe salvar a un amigo del camino equivocado y del desastre. ¿Karna lo hizo? No.

Karna, en todo caso, arruinó a Duryodhana al siempre complacer a sus vicios en nombre de la lealtad sin sentido. Él fue la causa principal de la caída y destrucción de Duryodhana. Le dio la idea de Lakshagriham. Dio la idea de los dados. Dio la idea de ir a la batalla inmediatamente después del matrimonio de Draupadi, pero fue rechazado por Vidura. Dio la idea de desvestir a Draupadi. Él llamó sus nombres. Arruinó las conversaciones del tratado de paz de Krishna. Fue él quien se negó a hacer las paces con Pandavas todo el tiempo. Después de todo eso, decepcionó a Duryodhana al no matar a los otros 4 Pandavas excepto a Arjuna cuando estaban en su poder, recordando una promesa. Se negó a disparar a Aswasena en la forma de Nagastra por segunda vez. Casi siempre cometió un error en el campo de batalla que creó en primer lugar.

Krishna, por otro lado, era un verdadero amigo de Arjuna y también de Kauravas al proponer lo que era beneficioso para todos. Guió a Arjuna a dónde iba mal y no sabía qué hacer.

Un amigo guía en el camino correcto y cumple su promesa si lo hace. Krishna lo hizo. Karna falló miserablemente. Karna levantó esperanzas de victoria pero no pudo cumplir, repetidamente. Duryodhana no se habría arruinado si Karna no fuera su amiga.

Bueno, yo creo que Krishna solo usaba pandavas.

Solo quería que Yudhister fuera el rey y escogió el nervio correcto (arjuna)

Karna quería que duryodhan ganara porque sentía que era justo.

Pensándolo bien, personalmente creo que Krishna estaba jugando a la política. Si nosotros, por un segundo, olvidamos que él era un dios. Entonces decide quién ganó la guerra en la realidad.

Todos los malditos poderosos emperadores estaban muertos. Cada maldito ejército poderoso murió.

Los Pandavas ganaron pero no tuvieron una futura generación, excepto parikshit. Ellos ganan a5 el costo de toda su familia.

Después de la guerra, solo hubo dos poderosos reinos: Kuru y Yadav.

Kuru ya no tenía ejército. Pero los yadavas quedaron casi ilesos. Sí, Krishna envió su narayani sena, pero eso fue igual a casi 1/32 parte de todo el ejército yadava. recuerda que Krishna no era el rey de Dwarika para enviar a todo el ejército en su deseo.

Ahora solo kuru y yadavas eran los únicos dos super poderes. Y recuerda que las pandavas siempre siguieron o podrías decir que obedeciste a Krishna. tan indirectamente, los yadvas eran el único reino poderoso que estaba vivo, así que, a nivel basal, fue Krishna el que ganó. Quería que esto empezara. también logró matar a jarasandha, el único enemigo de los yadavas.

Se podría decir que el dharma fue la respuesta o la política general fue la respuesta detrás de la amistad de Krishna.

Sí, incluso Karna quería librarse de la deuda. pero nunca dijo que dejará duryodhana después de eso.

Para mí Karna era más una amiga.

Y Krishna era un amigo, pero para los aliados políticos. Al igual que la India es un amigo de los Estados Unidos pero solo la razón política

Sí, Krishna le dio algunos buenos consejos a los pandavas, pero eso no significa que fuera un mejor amigo.

Yup krishna de hecho era un mejor amigo pero ‘de todos’.

Krishna estaba incluso dispuesto a intercambiar la casa de poder (arjuna) en el ejército de pàdava con kàrna. Pero otra vez por la política.

¿Quién puede ser un gran amigo? ¿Qué atributos hacen un buen amigo?

“Es su mejor amigo, el que tiene su mente bajo control, es su peor enemigo cuya mente lo controla” ~ Gita.

“Él es el más noble, el que ve toda la creación como suya y todo en la creación está relacionado con él”. – Yoga Vasishta

En resumen un gran amigo es:

  • El que está en paz consigo mismo .
  • El que siempre se pone del lado del Dharma incluso en contra de su propio kith y Kin. No el que se pone del lado de amigos “asumidos”.
  • El que no toma partido por dinero o realeza , imparcial a la vista y cristalino en claridad.
  • Aquél cuya mente no está influida por el dolor y el placer (Karna apoyó a Duryodhana porque le dio la dignidad que tanto deseaba, luchar por la dignidad parece noble pero aún así imperfecto).
  • El que no toma particularmente el lado moralmente malo.

Incluso los criminales más violentos tienen “Mejores amigos” , pero una relación formada por conveniencia, deseo, apego, fandom no resisten la prueba del tiempo.

Entonces, obviamente, Krishna fue genial, mientras que Karna fue buena.